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禅诗可悟而难说

禅诗可悟而难说

作者: 清风明月 出处: 大连佛教网论坛 日期: 2007-1-30 09:41  阅读:437

禅诗可悟而难说

淨地何需掃
空門不用關

上面這兩句詩是福建泉州開元寺一入山門便可看到的一副對聯。開元寺建於公元六八六年,約為唐中宗時武后臨朝時的時代,
是一座古剎。這兩句詩也是嵌名聯,兩句詩中的第一個字「淨」與「空」,正是早年一位住持的名字。此聯即是由這位淨空法師所自撰的。
這兩句詩充滿禪意,任何人一看就可了解其普遍真理,但不是任何人都能有這種悟性而形之於文字,怪不得每天成千上萬的進香客
一踏入山門便會駐足仰觀,然後都像得到某種啟示樣進入寺中瞻仰膜拜。這兩句詩既強調了佛教勝地的莊嚴,也闡釋了佛門子弟應具的空性。

像這種有悟境的禪詩也稱作偈。禪宗史上最有名的兩首偈是禪宗五祖弘忍傳法時所引發出來的。最近華裔諾貝爾文學獎得主高行健自編自導的現代戲《八月雪》,
便在〈東山法傳〉一幕中演出了這兩首偈的來龍去脈。五祖弘忍禪師見很多信眾來寺廟求佛,乃要求各作一偈來見,如有人領悟佛法大意者,
就把衣缽相傳作為禪宗第六代傳人。眾門徒一聽個個茫然,不知所措,大家指望他們的首席老師神秀能作一偈交卷。神秀也暗自苦惱,
自己是五祖的大弟子,若作不出這偈,宗師又安知他學佛的深淺,豈不也得不到正法真傳。於是在深夜中苦思得到靈感,乘人不曉,偷至法堂粉刷一新的牆壁寫下了:

身似菩提
心如明鏡台
時時勤拂拭
莫使惹塵埃

第二天老宗師弘忍發現此偈,乃問神秀是否他所作,神秀上前叩首,自承是他所作,但求老和尚明示是否已識得佛法大意。
弘忍答道:「還未入門,剛到門口。」要他靜心再作一偈,入得了門,便將衣缽相傳。
此時一個在碓房舂米的小沙彌叫慧能的聽到有人唱「身似菩提樹,心如明鏡台」,便停下踏碓前來問一沙彌唱的是什麼。
沙彌說這是老宗師要大家唱的神秀寫在法堂牆上的偈頌。慧能走至法堂見牆上果有幾行字,便問法堂上的沙彌是什麼經文,
並問是否能替他這個粗人代筆也寫上幾句。沙彌把牆上的偈解釋給他聽之後,便照慧能的口述寫下了四句:

菩提本無樹
明鏡亦非台
本來無一物
何處惹塵埃

從這兩人的偈作一比較,便可知慧能的境界比神秀高明許多。慧能已能直悟本心,摒棄了物我相執的觀念,
而真正進入金剛經中「應無所往而生其心」的境地。而神秀則仍有物我相執的比較,
尚未了解「色不異空,空不異色,色即是空,空即是色」的空性所在。可以說慧能的偈是心靈透徹的頓悟,
神秀則是平日漸修的心得。弘忍獲悉後乃深夜至碓坊召慧能入室,親授以衣缽,且告訴慧能「自古傳法,命若懸絲,汝當遠隱,俟時行化。」並親自打開寺門,讓慧能歸隱而去。

這「依偈傳法」本乃禪宗公案中最主要且最關鍵的一段,也是高行健所編《八月雪》一劇中最應著重的一幕,
可以說無此傳法的過程,顯不出慧能的高超智慧,更不會有此劇的編寫,理應將兩人試筆較勁的過程作扣人心弦的演出.
但戲劇究竟只是一種平面的表現,而禪理則直觸人心,只可悟及,不能道出。因此此次演出的場景,
也像其他重要場景如「風幡之爭」一樣只是輕描淡寫的一閃即過,並未造成動心的效果。究竟六祖慧能是個充滿傳奇色彩的高人,短短的幾幕戲那能道盡他一生複雜萬分的行徑。


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               星云法师谈禅
      佛教八万四千个法门中,目前在全世界最受人热烈探讨的就是禅。

  过去,「禅」发源于东方,盛行于东方。但是现在,禅学不再只是东方的专利品,它在西方已引起普遍的重视。譬如美国很多大学里也设有禅堂,禅堂已不再为寺院所特有。甚至连太空人要登陆月球时,也要用禅的精神来训练。可见「禅」在现代世界里,是占有相当的分量。



  那么「禅」究竟是什么呢?今天我们就来谈谈「禅」,这门最为西方学者所感兴趣的宗教学问。



  禅是不好讲的,并且是不能谈的。因为禅是言语道断、不立文字的,但是禅又不能不说。因此我今天和各位谈禅,只是方便说说而已。



  禅是梵语禅那的简称,汉译为静虑。禅,充实宇宙,古今一如,但禅一如科学家牛顿发现地心引力,富兰克林发现电力,发现禅的是佛陀。



  禅,发源于印度。相传佛陀在灵山会上,拈花示众,默然不语。当时,百万人天不知其意,唯有大迦叶尊者会心微笑。于是,禅,不须文字,不必语言,用以心印心的方法,就这么传承下来。后来传到中国,到六祖惠能,禅,一花五叶蓬勃地流布人间,成为中国佛教的主流。



  那么,禅是什么呢?据青原禅师说:禅就是我们的「心」。这个心不是分别意识的心,而是指我们心灵深处的那颗「真心」,这颗真心超越一切有形的存在,而却又呈现于宇宙万有之中。即使是看似平淡的日常生活,也到处充满了禅机。唐朝的百丈禅师最提倡生活化的禅,他说挑柴担水、衣食住行,无一不是禅,所谓翠竹黄花,一切的生活都是禅。可见禅不是什么神秘的东西,禅是不离开生活的,所以我们人人都可以谈禅。



  现代人常常把心灵和外界对立起来,生活因而变成一种负荷与累赘,因此不能从生活上去掌握那充满趣味的禅机。但是禅师们非常幽默风趣,他们在简单的几句话中,就能把我们的烦忧净化,引导我们走入纯正喜乐的世界,彷佛一部大机器,只须用手轻轻一按开关就可以发动,并不需要繁杂的知识程序,也不用重迭的思考架构,禅就是活泼泼、充满生机的生活境界。



  禅对我们有什么用处呢?禅运用到生活上,不但可以提高生活的艺术,扩展胸襟,充实生命,并且可以使人格升华,道德完成,到达「于生死岸头得大自在」的境界。

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南无阿弥陀佛菩提本無樹
明鏡亦非台
本來無一物
何處惹塵埃


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南无阿弥陀佛

                世上本无佛,自心便是佛,心中无佛,枉为信佛者。

              吾自谁生?吾自又谁?


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