神变月2008年2月7日---3月7日既藏历每年的一月一日神变节，举行神变月共修法会，所谓神变月也就是吾等本师释迦牟尼佛降伏外道六本师、大力显扬佛法圣教的殊妙吉祥佳日，众多佛教经论中都曾提到过神变月的殊胜功德，在此期间（尤其是在上弦月内），每做一件善事，其功德都会比平日行相同善法所得功德增上十万倍。因此说，若您能在神变月期间精勤行善，不仅功不唐捐，更可借此机会迅猛地消除宿业、培植福报资粮。 神变月共修法会主要共修内容：持念六字大明咒、莲师心咒、摄受自在祈祷文、放生、超度等。 这次神变月中殊胜日中的殊胜日亿翻亿倍--------- 藏历正月初一 公历2月7日春节 弥勒菩萨圣诞 神变月开端 这天开始  日环食  十亿翻亿 藏历正月十五 神变节公历2月21日 月全食 藏历正月三十 公历 3月7日 9亿翻亿 08全年的吉祥日详细见http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=2608&pid=16454&page=1&extra=#pid16454０8年行善受戒藏汉历殊胜日对照///08年功德亿倍的几个日子 ◎２月7日起～3月7日　神变月（善恶业缘增盛月） 依藏传佛教，于此段神变月期间中所造之任何善业与恶业，皆自辗转增盛为十万倍之业缘，故应于此月中断除一切恶业，行一切善业。 以下一些特殊的日子在原来十万倍的基础上再增无数倍. 藏历 公历 备注 藏历 公历 备注 初一 2月7日   神变月开始 春节 十斋日 弥勒菩萨圣诞 禅定胜王佛的时节 三圣尊吉祥日 弥勒菩萨圣诞  日环食 初二 2月8日   初三 2月9日   空行会供日 法王如意宝诞辰 初四 2月10日 初五 2月11日 初六 2月12日 定光佛圣诞 初七 2月13日 丹增活佛圣诞 初八 2月14日 护法会供日 十斋日 八关斋日 药师佛时节 作何善恶，增加千倍 初九 2月15日   初十 2月16日 莲师会供日 千劫佛的时节 作何善恶，增加十万倍 十一 2月17日 真谛三藏圆寂 十二 2月18日 净宗七祖省常法师圆寂 十三 2月19日 龙多丹增荣波活佛诞辰 雨水 十四 2月20日  米拉日巴圆寂 十斋日 八关斋日 十六 2月21日 元宵节 十斋日 八关斋日 月食神变节(此日若行广大善业、功德无量，为释迦牟尼佛展现众多神变、大胜外道之日)、噶举派祖师-玛尔巴大师圆寂日、持明极喜金刚(嘎拉多杰)圣诞日、阿弥陀佛荟供日、释迦佛吉祥日、时轮金刚吉祥日、十一面千手千眼观音吉祥日、布萨诵戒日、烟供火供吉祥日 十七 2月22日 十八 2月23日 百丈禅师圆寂 观音菩萨时节 作何善恶，增加千万倍 十八 2月24日 十斋日 观音菩萨时节 作何善恶，增加千万倍 十九 2月25日 二十 2月26日 二十一2月27日 净宗九祖蕅益法师圆寂 地藏菩萨时节 作何善恶，增加亿倍 二十二2月28日 护法会供日 二十三2月29日 十斋日 八关斋日 二十四3月1日 十斋日 二十五3月2日  一切女性本尊及空行母会集荟供日、宗喀巴荟供日、供养龙王日、烟供火供吉祥日 莲师时节 二十六3月3日  萨迦班智达圆寂 二十七3月4日 二十八3月5日 惊蛰 十斋日 二十九3月6日 玛哈嘎拉大护法及一切勇父护法会集荟供日、布萨诵戒日 十斋日 三十  3月7日 十斋日 八关斋日 释迦牟尼佛荟时节 作何善恶，增加九亿倍 略谈大年初一到十五之佛陀神变 摘自佛教论坛 农历大年初一到十五是中国人的大过年。在佛教的历史中，亦是非常殊胜的节日。因为在二千五百多年前，佛陀在这十五天中，示现种种神变，降服了外道六师及其徒众。 话说，佛陀是如何调付他们的呢？当时，在王舍城竹园中的洴沙王已证得初果，对佛陀的信心十分坚强，常设上妙四事，供养佛及僧团。洴沙王有个弟弟，信奉外道六师。洴沙王为了度化他，便勒令他设宴供佛。这位王弟于是心不甘情不愿地设宴供佛，但同时，他也邀请了他的师父来参加筵席。到了宴客的时候，王弟先邀请外道六师，奉为上座，然后才遣人邀请佛陀及僧众应供。 当佛陀抵达宴会时，外道六师已在上座，佛陀与僧众只能坐在次位。此时，佛陀以神足之力，令外道六师忽然变在下座，如是三次，最后六师只好让座。接着在供食的时候，佛陀总是请王弟先供养他的外道六师。但每当六师要吃下食物的时候，食物便飞到空中，无法入口；六师要洗手的时候，水壶便自己关闭了起来。 供食之后，王弟邀请佛陀说法。佛陀表示，王弟应该请外道六师说法，六师却张不开嘴巴，发不出声来，此时六师都举手指向佛陀，佛陀于是应机说法，洴沙王弟当场便得净法眼，在场许多人亦立即证果，住不退转地，信仰三宝，而对六师产生不屑之心。 六师在遭遇这一连串难堪的场面之后，非常生气地离去，隐居深山之中，修炼各种奇术。修成之后，六师来到洴沙王面前，要求他准备一个竞赛场，让他们与佛陀较量。洴沙王听了不禁觉得好笑地答道：“你们不要这么地愚蠢，佛陀的功德不可思议，你们怎么能与他相比那？这岂不是像萤火想与太阳相比较般不自量力吗？”六师自信满满的说：“等我们较量之后，你就知道高下了。” 洴沙王只好前往佛陀的住所，禀告佛陀：“六师一再表示要与您较量神变功夫，我虽然一再呵责他们，他们总听不进去。请佛陀慈悲，示现神变调伏他们吧。”佛陀答道：“我知道调伏他们适当的时机是什么时候。”洴沙王以为佛陀答应要示现神变，便命令臣吏庄严竞技场。于是，璎珞，幢幡四处高悬，大家一心期待着一场不可思议的神变上演。 比赛的日子到了，佛陀却率领着僧众离开洴沙王的国家，前往毗舍离。六师得知佛陀离开的消息后，洋洋自得地宣扬着：“瞿昙不敢跟我较量，所以才逃之夭夭。”之后，便追到了毗舍离，洴沙王亦带领十四亿人，跟随而去。 到了拘睒弥，六师便进谒国王优填，重申与佛陀竞技之意。就这样，佛陀先后远走了拘睒弥，越祗国，特*尸利国，波罗奈，迦毗罗卫国，最后到达舍卫国。其间六师亦随之四处宣扬与佛陀竞技之意，每一国的臣民为了一饱眼福，都跟随在后，因而，到了舍卫国时，已有八个国家的国王臣民在场，聚集了数亿人。 当六师向波斯匿王表达与佛陀竞技之意时，波斯匿王觉得很好笑，说道：“佛的神变不可思议，你们这些凡庸之辈，如何与佛相比？”但六师来势汹汹，于是波斯匿王便向佛陀转达六师之意，请佛慈悲调伏他们。佛同样答道：“我知道调伏他们适当的时机是什么时候。”波斯匿王因而张灯结彩地为他们准备会场。 腊月初一，佛陀果真到了竞技场，清晨波斯匿王供养佛陀杨柳枝，佛陀咀嚼杨柳枝后，将它丢到地上，杨枝随地而生，枝叶茂盛如云，高伍佰由旬，大如车轮，结出各种果实，有五斗瓶大，根茎枝叶则放映如七宝般的色泽，灿烂绚丽，光芒耀眼，遮住了日月的光彩。果实香味四溢，闻者无不喜悦，枝叶和风发散出和雅法音，听闻者无不厌足，所有与会的大众，见到这种景象无不生起敬信心，佛陀于是应机说法，当场证果，生天者不计其数。 第二天，优填王供佛，当时如来的两边化出两座宝山……现出各种茂盛花果上妙美食……第三天，真陀罗供佛，奉佛净水，佛陀将澡漱过的水吐在地上，化成宝池，周匝二百里，以七宝共相间饰……第四日，因陀婆弥王供佛，佛令宝池四面自然生成八条河流，互相灌注，河水自然回转，流水音声悦耳轻妙，直说着法语……第五日，梵摩达王供佛，佛以金口放出金光，遍满三千大千世界，光所触及的众生，三毒五阴自然消失…… 第六日诸律昌辈请佛，佛令所有大众皆具能知他人心意的能力……第七日，释种请佛，佛令参与盛会的人皆化为转轮圣王，有七宝仙子，王臣服侍……第八日，帝释天请佛，为佛做狮子座，佛陀升做后，帝释随侍在左，梵王随侍在右，大众都安静的坐定。佛于是舒伸臂膀，发出如象般的吼声。当时有金刚密迹现身，持金刚杵，杵的顶端有火焰熊熊燃烧，往外道六师扑去，六师因惊吓而逃窜，后因深感羞辱，投水而死。六师的九亿徒众皆前来皈依佛陀，祈求成为佛的弟子。佛陀慈悲的说道：“善来比丘，鬓发自落，法衣在身，皆成沙门。”并为他们开示佛法，所有的弟子皆证得阿罗汉果。 第九日，梵王请佛，佛现化身，高至梵天……第十日，天王请佛，佛令与会大众见佛色身。第十一日，须达请佛，佛陀在高坐上自隐其身，寂灭不现，但放光明，以柔软音声，流畅地演说佛法义理。第十二日，质多居士请佛，佛入慈悲三昧，放出金色光芒，遍照大千世界……第十三日，屯真陀罗王请佛，佛升高座，脐光化佛，离身七仞……第十四日，优填王散花供佛，即时散花化作千二百五十宝高车，高至梵天……第十五日，洴沙王供佛，佛陀告诉洴沙王，秩序准备食具即可。用斋时间一到，各种上妙美食自然盈满所有的器具碗钵…… 佛陀应六师要求竞技的机缘，而有以上种种神变示现，此便是佛陀神变节的由来。（在西藏青海各地有建造佛塔来纪念佛陀神变的日子，这些塔称作“降魔塔”）。在这个节日，承佛的慈悲力，所做的种种善行，功德将增长为平时的十亿倍，所以大家在此过年的十五日里，记得把握机会圆满各种善行，尤其对忙碌的现代人来说，更应运用这个殊胜的节日，弥补平时没有闲暇行善的缺憾，无论是受持八关斋戒，点灯供佛或护持三宝，皆具有事半功倍的效应。

十万倍功德

摘自《黄念祖老居士问答》

再说一件事，这是密法里有的，记起来就说，一会儿就忘了。腊八到了，密宗的说法，释迦牟尼佛的愿力。腊八是腊月初八。从初一到十五，这十五天，任何做一件事的功德，增加十万倍，你供养一块钱的功德等于供养十万块钱，念一句佛号等于念十万句，四月初一到四月十五，也是如此。这个很妙的。因为众生你要叫他全年的时间都要非常用功，做很多的功课，很困难，有很多事情要料理，尤其将来，人会更忙，人所要的知识会更多，科学进步了，什么都电气化，什么都非常复杂，那个简单的生活不可能了，都在斗，都在拼命，忙得要命，所以说用这种方便。

所以就是说这个十五天哪，两个十五天哪，平常都很忙，就在这两个半个月里头，有可能我集中一下，把一切事情能够事前做的，先做掉；有的能后面推的，就推一推，因此呢，在这十五天里头，家里也都安排好，多照顾照顾，或者这个十五天 ，先生多用功，下次到了四月，夫人多用功，有一个突出的跟平常不一样的修持。

我们大陆常常说，以点带面，突出一个点来带动全面。这也是这样，因为这个佛的生日本来就殊胜，因为这样一个利益，佛就发了这么一个愿，你只要肯这么做，佛加持你得十万倍功德。所以在这个时候，大家经常地——我在这十五天里头，我连稿子也不写了，大家都可以。这是密宗的说法，这很有道理。我们确实可以这样，平常很忙，事情很多，这十五天我们尽量想想办法。

【恭注：四月初八是释迦牟尼佛的圣诞日，浴佛节；腊月初八是释迦牟尼佛的成道纪念日，腊八粥的来历。】

本师释迦牟尼佛在《太阳根本续经》中宣说，凡遇日食、月食时，无论行善行恶，所行果报都将翻倍，如果将此日用于修行正法，将获得不可思议的功德利益。
每月这些修福积德功德加倍的日子！一年礼佛的日子
十斋日(农历）
每个月初一、初八、十四日、十五日、
十八日、二十三日、二十四日、
二十八日、二十九日、三十日  
六斋日（农历）每个月初八、十四日、
十五日、二十三日、二十九日、三十日〕  

（是诸日等，诸罪结集。佛说：“能于是十斋日，对佛
菩萨诸圣贤像前，读是经一遍，东西南北，百由旬内，
无诸灾难，当此居家，若长若幼，现在未来，百千岁中，
永离恶趣。能于十斋日，每转一遍，现世令此居家无诸
横病，衣食丰溢。”__《地藏菩萨本愿经》）  

诸佛菩萨圣诞纪念日 （农历）  

弥勒菩萨圣诞 正月初一日  
释迦牟尼佛出家 二月初八日  
慧能大师圣诞 二月初九日  
释迦牟尼佛涅磐 二月十五日  
观世音菩萨圣诞 二月十九日  
普贤菩萨圣诞 二月廿一日  
准提菩萨圣诞 三月十六日  
文殊菩萨圣诞 四月初四日  
释迦牟尼佛圣诞 四月初八日  
药王菩萨圣诞 四月廿八日  
伽蓝菩萨圣诞 五月十三日  
韦驮菩萨圣诞 六月初三日  
观音菩萨成道日 六月十九日
大势至菩萨圣诞 七月十三日
佛欢喜日 七月十五日  
龙树菩萨圣诞 七月廿四日  
地藏菩萨圣诞 七月三十日
燃灯佛圣诞 八月廿二日
观音菩萨出家 九月十九日
药师琉璃光佛圣诞 九月三十日
达摩大师圣诞 十月初五日
阿弥陀佛圣诞 十一月十七日
释迦牟尼佛成道 十二月初八日
华严菩萨圣诞 十二月廿九日  

人人有个灵山塔 早向灵山塔下修  

十二个月礼佛灭罪时日表  

正月初一日 卯时 （5－7时） 向南方礼佛四拜 减罪一百劫
二月初九日 寅时 （3－5时） 向南方礼佛四拜 减罪一百劫
三月初七日 酉时 （17－19时) 向西方礼佛四拜 减罪一百劫
四月初八日 子时 （23－1时) 向北方礼佛四拜 减罪四千八百劫
五月初三日 申时 （15－17时）向东方礼佛四拜 减罪一百劫
六月初七日 子时 （23－1时） 向东方礼佛四拜 减罪三百劫
七月初六日 申时 （15－17时）向东方礼佛九拜 减罪一百劫
八月初八日 午时 （11－13时）向东方礼佛九拜 减罪一百劫
九月初九日 午时 （11－13时）向南方礼佛九拜 减罪一千劫
十月初一日 午时 （11－13时）向南方礼佛九拜 减罪一千劫
十一月初三日 申时 （15－17时）向西方礼佛九拜 减罪一千劫
十二月初三日 申时 （15－17时）向西方礼佛九拜 减罪一千劫  

以上每月日时，乃诸佛菩萨圣贤集会之际，若有善男子、善女
人，诚心斋戒，伺候时辰，礼佛，念阿弥陀佛，随心正念。然后
回向，三五年间，所求遂意，若印送与人减罪恒河沙。功德高于
须弥山，福如大海，利益无穷，一切众生皆得道果，永无灾害、
福及七祖、庆延子孙，奉劝大众，依时礼佛，勿生疑心，省时间
、得益多，消灾增福符佛意，积德寿延长。如若未安佛像，亦可
于露台、屋顶、郊外旷野、山林水旁、海滩，聚沙供食礼拜。在
空地处，花园中，可采摘草木，或树枝为食品，同样减罪，罪减
福生，礼拜福生。礼拜时，默想顶礼十方常住三世佛，要五体投
地（两手肘、两脚膝、头额著地），默念南无十方常住三世佛三
声，起身再如前礼。  

（普告友人 功德无量）


南无阿弥陀佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
南无大慈大悲观世音菩萨！
南无普贤菩萨 !
南无大势至菩萨！
南无日光菩萨！
南无月光菩萨！
南无准提菩萨！
南无消灾延寿药师佛！

愿以我今日所做的功德、庄严佛净土；上报四重恩、下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国!
愿以我今日所做的功德回向给我的阳寿能够得到延长！2008年一年都平平安安！
愿以我今日所做的功德回向给我的已经去世父亲,祈求十方一切诸佛菩萨加持,,顺立往生西方极乐世界！



！

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南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！
南无本师释迦牟尼佛！

南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛