【十五祖】迦那提婆
本對傳法人，為說解脫理，
於法實無證，無終亦無始。
【十六祖】羅喉羅多
於法實無證，不取亦不離，
法非有無相，內外云何起？
【十七祖】僧伽難提
心地本無生，因地從緣起，
緣種不相妨，華果亦復爾。
【十八祖】伽耶舍多
有種有心地，因緣能發萌，
於緣不相礙，當生生不生。
【十九祖】鳩摩羅多
性上本無生，為對求人說，
於法既無得，何懷決不決？
【二十祖】闍夜多
言下同無生，同於法界性，
若能如是解，通達事理竟。
【二十一祖】婆修盤頭
泡幻同無礙，如何不了悟？
達法在其中，非今亦非古。
【二十二祖】摩□羅
心隨萬境轉，轉處實能幽，
隨流認得性，無喜復無憂。
【二十三祖】鶴勒那
認得心性時，可說不思議，
了了無可得，得時不說知。
【二十四祖】師子
正說知見時，知見俱是心，
當心即知見，知見即于今。
【二十五祖】婆舍斯多
聖人說知見，當境無是非，
我今悟真性，毋道亦無理。
【二十六祖】不如密多
真性心地藏，無頭亦無尾，
應緣而化物，方便呼為智。
【二十七祖】般若多羅
心地生諸種，因事復生理，
果滿菩提圓，華開世界起。
【二十八祖】菩提達磨
吾本來茲土，傳法救迷情，
一華開五葉，結果自然成。
