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诸经论中放生集要

诸经论中放生集要

作者: 清风明月 出处: 大连佛教网论坛 日期: 2007-1-25 15:16  阅读:402

诸经论中放生集要

辑一 以慈心故,行放生业

药师琉璃光本愿功德
‘放诸生命…病得除愈,众难解脱。’
‘放生修福…令度苦厄,不遭众难。’

● 契经
‘戒杀放生,得长寿报,又戒杀放生,
可解怨释结,长养悲心,润菩提种。’

华严经 普贤行愿品
众生至爱者身命,诸佛至爱者众生
能救众生身命,则能成就诸佛心愿。’

● 梵网经菩萨戒—杀戒:
‘佛子!若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀,见作随喜,乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。
乃至一切有命者,不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心,方便救护一切众生,而反恣心快意杀生者,是菩萨婆罗夷罪。’

● 梵网经菩萨戒—不行放救戒:
‘若佛子!以慈心故,行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,
故六道众生皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身,一切地水是我先身,一切火风是我本体,
故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。’

● 正法念经
‘造一所寺,不如救一人命。’

● 分别善恶报应经
‘何业获报长命?有十种业。何等为十?一、离自无杀,二、离劝他杀,三、离庆快杀,四、离随喜杀,
五,救刑狱杀,六,放生命,七、施他无畏,八、慈恤病人,九、惠施饮食,十、幡灯供养。如是十种获长命报。’



本帖出自大连佛教网:http://bbs.dl-fj.com/thread-1276-1-1.html

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● 大智度论

‘诸余罪中,杀业最重。
诸功德中,放生第一。’

● 弥勒菩萨偈
‘劝君勤放生,终久得长寿,
若发菩提心,大难天须救。’

辑二 放生即慈悲
  ●观无量寿经
‘佛心者,大慈悲是也,
以无缘慈,摄诸众生。’

● 涅槃经
‘大慈大悲,名为佛性。’
‘慈即如来,如来即慈。’

● 优婆塞戒经
慈心即是一切安乐之因缘。’

● 大日经
‘佛法以菩提心为正因,以大慈悲为根本。’

● 梵网经
‘菩萨应生佛性孝顺慈悲,常助一切人生福生乐。’

● 大智度论
‘大慈与一切众生乐
大悲拔一切众生苦’

历代祖师大德放生开示
智者大师
智者大师相传为释迦牟尼佛乘愿再来,随陈时代,大师见临海渔民捕鱼杀生,大起慈悲,
以衬施买临海渔沪一所作放生池,兼为渔民讲经说法,渔民闻法后率皆改行转业,好生从善,
并献临海江沪溪梁六十三所,达三四百余里,全部作为放生池,是我国有史以来最早的大规模放生,
所救活的物命数以亿万计,现在的西湖,就是大师当年所创的古放生池。


永明大师
永明大师相传为阿弥陀佛慈悲示现,五代时大师为余杭县库吏,常常因救急以库钱买鱼虾等物命放生,
后因监守自盗罪被判死刑,行刑前大师态度从容,面不改色,国王很奇怪便询问他缘由,大师回答:
‘我因为放生,救活的生命数以千万,趁此功德,正好往生西方极乐世界,怎能不欢喜呢?’国王敬重大师德行,
便释放了他,大师自此出家为僧,念佛修行,得道证果,后世遵为莲宗六祖。

慧能大师
禅宗六祖慧能大师,自得五祖弘忍大师黄梅心印后,为躲避同门兄弟的迫害,逃亡江南,隐姓埋名,
乔装平民,隐居于猎户群中。猎人交待大师守网,大师慈悲为怀,见被擒被抓的狼獐鹿兔等等猎物,莫不设法为之放生,
这样放生放了十六年,救活的物命不可胜数,并且感动了猎户,放下屠刀,改行向善。后大师坐曹溪道场,大兴禅宗,道播神州!

寒山/拾得大师
寒山问拾得:放生可成佛否?答曰:诸佛无心,惟以爱物为心。人能救物之苦,即能成就诸佛心愿矣。
故一念慈悲,救一物命,是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长,久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。
我心即是佛心,焉得不成佛乎!故知放生因缘,非小善之所能比。凡我同愿,宜广行劝勉,善令群生同归悲化。

(寒山大师相传为文殊菩萨示现,拾得大师相传为普贤菩萨示现。)







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