回归真如

回归真如
提起母亲，大家一定都会有许多要说的话，
我也不例外，因为我的母亲很特殊，
她为人类带来了无限的宝藏，
她也曾经拥有健康的体魄。然而，最近以来，
我感到心痛，为什么呢？我的母亲正在苦难中挣扎，
她在受罪。
我是从很远很远的地方来的，
就是来看一看我多年未见的母亲。
可我们见面后，我难过，我伤心，我流下了眼泪。
我看到老人已奄奄一息，她身上的血被众生吸干，
她身上的水被众生抽干，她身上所有的财物，
宝藏都被众生破坏，践踏，盗窃一空，到处狼籍，
这是为什么？。。。。。。
众生为了己欲，
把我的母亲折磨成了如此的模样，
我的眼前躺着一位骨瘦如柴的老太太，
身上遍体鳞伤，肢节破损，可她没有一句怨言，
仍然在无私地奉献着。
我流着眼泪，轻轻地转过身来，望着这个可怜的世界，
我仰天长叹，“公理何在，善良何在。。。”
变了 ，变了，全变了，土变了，空气变了，
粮食变了，蔬菜变了；天变了，地变了，天相变了，
人也变了，这世界上的万物都变了，一切来自污染，
而变的最严重，污染最厉害的就是人心啊。。。。。。
我眼睁睁地看着母亲，而她却摇着头流下了眼泪，
还对我笑着，我明白她老人家的心，她是在告诉我，
“好孩子，别管我，只要我还有一口气，我就让众生快乐！”可是做为孝子的我，再也不能袖手旁观了，
我要向宇宙中有善良心的人们大声疾呼：
“救救我的母亲啊！！！！！！！”
佛陀教导我们要以慈悲为怀，
但慈悲的概念是以众生觉悟的程度为标准，
面对现在的众生愚痴与无知用糖哄他们已经不可以了，
因此诸佛菩萨也会用严厉的办法来度他们，
他们业力所感召的自然灾害就是对他们最好的回答。
当周围的人们向我走来问我，“你是谁？从何而来？”
我直言不讳地回答到：“我是外星人，
是到娑婆世界看我的母亲。”
当然，以上我的回答一定会受到一些众生的嘲笑和非议，
但这是正常的，
因为众生看不到这广博的宇宙中
还有很多很多世界的存在。
我阔别了母亲已经很久很久了，
今天是要回来接她老人家到我的新家去，
然而，当我目睹到母亲的现状，
我真的是太伤心了。。。。。
有一位老人流着泪，拉着我的手问：
“孩子，你的母亲在什么地方？”
我慢慢地答到，
“她老人家就在我的身边，她的名字叫地球。
母亲已百病缠身，诸位未来佛们，
其实你们也都是地球母亲的孩子，
请你们帮帮我，
咱们一起把母亲救出这个多灾多难，
破烂不堪的世界中去吧！
让她还回到华藏世界我的新家，
让她也过一过幸福无忧的生活吧！”
未来佛们，当你们每天听到，见到的一件件，
一桩桩发生在这个世上的事情，
你们有何见解？有何感慨？
当然，你们的精进修持使我感动，
但是你们读了这么多的经卷，
苦修了这么多年，迄今为止，你们悟到了什么？
大家步入佛门修持，
目的就是为了开启智慧，那你渐修又在何方？
觉悟的本性只能在自己的内心去找，
可今天你们又找到了些什么？
可怜！！可怜！！真可怜！！！！
你们这样修为何时能悟到，何时能成就？
你们当下的这种行为只能是一个未知数。
花开好时节，万物照见性。
本来悄然至，凡尘不自觉。
但见一空境，众生始自知。

当下，有许多修炼者茫目外求，处处攀缘
美其名曰结交善知识，
可你们着相的攀缘忘却了佛就在你的心中。
佛陀告诉我们，修持要信，愿，行，精进苦修，
深入经藏，目的何在？！
就是为我们指明了一条了脱生死的捷径，
当下我们修持的好坏，就是要看我们全部的修为，
谁也替代不了谁，谁也当不了谁。
我们今日的生活是很苦恼的，我们也很想修行，
往生一真法界，
也很想在现实生活中超越和解脱，
所以我们不能离开这个烦恼，
因为离开烦恼的众生
是永远找不到解脱的境界的。
因此，
我们应该感恩这个世界，是他让你成就，
让你坚定地拥有一颗如如不动的心。
我奉劝世间还没有悟到的人们，
别在这个虚幻不实的影象里寻找了，
我可告诉你们，世间的一切，
没有一件东西是永恒长存的，
也没有一件东西能永远和你在一起，
因为缘起性空。一切都是生灭的，
只有你找到自己的本态本源，
你才能知道一切唯心造的道理。
佛陀发现了这个道理，他揭示给了众生，
希望众生能开悟，能回头将一切放下，
能在任何环境中，观照无常。
顺境不见得好，逆境不见得坏，
一切外境，对你的刺激，
都是在磨练你向更高更大更广的方向前进。
正象有人写的一首诗：
大鹏，大鹏是呆鸟，何必飞得那么高。
高处烈风折翅膀，高处闪电燎羽毛。
野火丛中做个巢，有吃有喝无烦恼。
生儿育女过一世，这样活得就挺好。
这首诗里把大鹏鸟说成了一只
只会向上高飞而不顾一切的傻鸟，
但是我们仔细想一想，
如果我们每个人都有大鹏鸟的善良心
和执着的韧劲，
那这个世上的众生就不会生活得那样苦了。
“离苦得乐”这是佛陀，也是千百万修持者的心声，
这条苦修的道路，是磨练我们的意志，
激发我们上进，唤起我们觉性的菩提正道，
也是为把我们锻炼成象佛陀那样的觉者，
而教我们独立成材的菩提正道，
我们只有在这条正道上精进不懈，
将世间各种烦恼做为我们开悟的指南针，
那么终有一天，你也向佛陀一样，
看破，放下，无所挂碍。

佛，菩萨不是寺院宫殿里的那一种相，
任何处所，佛菩萨都会以各种不同的身相存在，
只是众生不认识便罢。
因为他们不知道自己就是未来佛，
他在解脱的那一念时，
思想就与佛相应了。
他们每天着相地认为
佛菩萨就是寺院楼宇里的那些雕塑。
其实，这只是佛菩萨的方便表法而已，
因为众生着相吗！
你要拉过来一个乞丐告诉他“这是阿弥陀佛”，
他们才不会相信呢！
没有办法，众生不开悟，不增长智慧，
你说怎么办？
所以只能现阶段用方便法门与他们结佛缘，
这样他们欢喜，用众生喜欢的方式来度他们，
这就是佛菩萨的境界，无缘大慈，同体大悲。
因为佛菩萨了知众生的因缘，
所以不会勉强任何人来接受他的教育，
只等因缘时机成熟，
佛菩萨就会应化到不同的地方去工作，
去帮众生开悟。
有的修持人对自己很没有信心，
经常这样问倒：“我能成佛吗？”
开悟的禅师会告诉你：
“狗都有佛性，你说你会成佛吗？！”
的确，心佛众生，三无差别，
佛性是每个众生所具备的，
只是我们生生世世被无明牵缠没有发现而已。
当人听到禅师的话，我相信，你会高兴得合不拢嘴，
为自己也能成佛而高兴。
其实成佛是有相的吗？
不是的，
成佛的人是觉行圆满的人，
他已经达到与空相应，
心识已经融汇在虚空之中，
浩瀚无边，来去自如，无有障碍。
这个心每一分每一秒没有烦恼，
没有忧愁，常乐我净，慈悲喜舍。
那么这样的心胸就包容了无量无边的众生，
让他们快乐地生活，启迪他们的智慧，
给他们充足的营养，
让他们生存得更好。
芳草无处不生根，只缘时机不成熟。
且待春风吹遍时，朵朵金莲草中现。
我说到这，大家也许应明白了，
救助地球是救助我们的家，
更是拯救我们的心。
修持者的家就是自己的心，
自己宽广的心，心有多大，
家就有多大，让我们都来亲近这个家，
把那个原本不实，虚妄的家放下
，展开我们的心，
让我们的家中成员更多，
让他们能够和你一样，
也拥有一个心的家。
返本还原便是家，亦无玄妙可称夸。
湛然一片真如性，迷失皆因一念差。
诸位未来佛们，
请让我们珍惜当下，
“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，
如若不悟当下事，枉费苦修这一遭。”
让我们都尊从佛陀的教导，
努力使自己成就，
汇入真如世界，
成为一朵美丽耀眼的金莲。
一个学佛者
2005年6月5日