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追忆已逝
时间的流逝，岁月的蹉跎，人间世界的遐迩，伊与渠的距离，天各一方……已逝者，畴昔的种种；曾睹过，往昔的情景。乾坤之间，大江南北，春夏秋冬，从微小的生物及植物到庞大的生物及植物乃至整个宇宙，无常的变化，那种追忆已逝的种种，在心理激起的是惊涛的波澜。有时伤感，有时欣喜，有时默然，有时独坐仰望万里的晴天。岁月掩埋了很多，但却留给人们很多，留给人们很多的回忆。
天空，是同一片天空，依然是阴雨绵绵，依然是雾霭沉沉，依然是白云朵朵。大地，是同一种大地，依然是泥泞，依然是广袤，依然是凹凸不平。树呢？绿叶、黄叶、纷飞、满地，最后树只剩下树干。人呢？老的不在了，小孩长大了，面容不一样，性格迥然。大千的世界里，白昼的轮回中，是谁在主宰，主宰这难以解释的错综。城市的霓虹，农村的黄窗，夜在这里开始迥然。已逝的事物太多了，现在的与已逝的景象很相近，但却很疏远，引起的是无限的追忆，它是那样的不由自主。
髫年，春天的季节，绿树与红花的艳丽曾陪伴那幼小的心灵。那是已逝，已逝的时间差距离我们太远，遥不可及。顾影自看，原来的我是现在的我，而现在的我却不是原来的了。池里的涟漪，一个个的水圈，幻影在里面显现。碧草晴空，微风徐徐，以一首《雨的印记》传达到内心，所激发的是对时间的质疑。
当斜阳西照，落红在山上那颗树的背后，慢慢树开始暗淡，最后看到一团黑影。靠山的天空，曾红光漫天，这就是晚霞。一天的终点在这里闭幕，是一个美好的闭幕式。所以，极端的事物总能在心理扎根——或许这不能称为极端的美，或者应该是极端的人！“两小儿辩日”曾以晨日与午日来比喻太阳的大小，那晚日又能比喻什么呢？晚日在时间的流逝中，在寂静的山坳间，在极端的人心里，它是已逝，已逝的颜色不是黑白。
年龄大了点，受了伤之后，独自寂静时，脑海在不停的追忆，很快、很稳，像在高速公路上奔驰，像火车穿过隧道。意识在触摸已逝，或者说是已逝在“八识”中备份了一份，到我们有用时就拿来看看，就像年长了将儿时的相片找出来翻看一样，尽管相片已经残缺。
看着自己原来住过的地方，它确实是自己原来住过的地方，但又似乎不是原来的地方，或许这就是解释已逝的最好凭证，也是从现实中得到抽象的最佳地点。看着现实存在的已逝，脑海里逐渐引申出现在不存在的已逝。从现实上讲，当门庭若市时，当门可罗雀时，这似乎可以解释已逝。鲜明的对比，否泰的差异，这中间似乎有道鸿沟，一道很明显的鸿沟将这两者区分，但又似乎紧密地相连，或许这就是轮回。人生是一个用原规划的圆圈，每个人都在圆圈上的不同的点上——当门庭若市时，我们或许会霎时的回想门可罗雀时，这只是简单的回想，没有追忆的意思；当门可罗雀时，我们就会追忆，追忆从前的纷繁，因为我们有必要去追忆。
物质的追忆在脑海里有影像般的闪过，而声音的追忆则只有凭感觉触摸，前者可以说是用意识感受，而后者则是用心体会，因为后者更有内涵。声音无影无形，隋凤飘散，杳杳消亡，纵有凭借大自然得以在山谷间回荡者，纵有凭借人本身得以传唱者，纵有凭借科技得以保存者，那种原本的与现有的有了很大差距，但又那样的不可分割。前者是已逝，而后者是前者所引发出的，就像追忆已逝——已逝的事物引发心灵的震撼与追忆。在山谷里喊：你好吗？山谷里会回荡出：你好吗、你好吗、你好吗……..一直到声音越来越小，直到没有；而追忆也是如此：我们在人生的道路上“喊了很多的‘你好吗’”,与此同时，我们边走也在“边听”，也是渐渐的“声音变小”了，最后到什么都没有。小的时候依隈在奶奶的膝上，听着从以前传下来的故事，那是一种声音的延续。直到现在看着更苍老的奶奶在对小孩讲我原来所听的故事时，这种声音所引发的是驻足的追忆，忘我的追忆，有人招呼我而无所知的追忆，这种追忆里还夹杂着对事物变迁的感慨。怀旧似乎可以与追忆相提并论，因为听着七八十年代的老歌曲时，原有的（歌曲与场景）与现有的（歌曲与场景）模糊的衔接了起来，现实里带着抽象，但又那么真实。
定格的记忆里还有微细的已逝，它在大体里存在，很少人去问津，或许诗人曾留恋过。那微微一笑的主体后的一瓣花从树枝上滑落，落花上有一只蚂蚁在张望，到水里蚂蚁乘轻舟凌万顷之茫然。这些在已逝中，在追忆里，我们想起，但我们没有留意。
已逝是什么？是空？是无常？是虚幻？是泡影？为什么追忆？到底追忆的事物是什么？是空？是无常？是虚幻？是泡影？
我是一个碌碡，压着无垠的松软的土地，前路渺茫，蓦然回首，后面已有了长长的痕迹，或许，这就是追忆，追忆已逝。
