因果报应录第五篇 不淫善报类(9-15)
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大连佛教网论坛 日期: 2007-12-15 15:57 阅读：
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９．靳老师拒不纳妾
靳瑜先生，江苏省镇江县人。在金坛县设塾授徒，平日诲人不倦，是一位道德文章极受人们尊敬的好老师，他结婚已二十多年，可是夫人一直没有生育，因此靳老师虽年逾半百，奈何膝下尚虚。
不孝有三，无后为大，在中国人的脑海中，儿子是多么的重要。因为我们中国人重视祭祖，如果没有儿子，不仅自己死后，永远无人祭祀，且自己以上的历代祖宗，也将香火断绝，这是一件多么严重的事。
中国民间有首歌谣说：“三十无子平平过，四十无子冷清清，五十无子无人问，六十无子断六亲”，现在靳老师已年逾半百，再过几年就是六十岁，如果一直这样没有儿子，岂不将要六十无子断六亲了吗？
普通一般情形，做妻子的人，都是反对丈夫纳妾。可是靳太太不忍看到靳家香火断绝，极力鼓励丈夫讨个小老婆，藉此弥补内心的歉疚。她对靳老师说：“我嫁到你们靳家二十多年，没有替你们靳家生个儿子，抱歉万分，真使我日夜不安，为了靳家祖宗的香火，你应该讨个小老婆，生个儿子，才对得起你们靳家的祖宗。”
靳老师的看法与太太不同，他说：“所谓不孝有三，无后为大，其真正的意义，是教我们生在世上，要好好的培植后一代，这才是真正的有后。如果生了儿子，不知好好的教养，变成贻害社会的败类，反而羞辱祖宗，试问那样可算孝顺吗？我虽没有儿子，可是我当老师，善尽职责，教育青少年，成为国家有用的良材，这样才是真正的有后，对得起祖宗。何况有没有儿子，都是命中注定的，倘若命中没有儿子，即使讨一百个老婆，也不会有儿子。”
靳老师不纳妾的态度，十分坚决，妻子屡次的劝告，都没有使丈夫动心。靳太太因劝告无效，她就想乘丈夫不在家时，把人家的姑娘接到家中来住，再写信叫丈夫回家，这样造成既成事实，丈夫谅必无法拒绝了吧？
同村有一贫苦家庭的姑娘，芳龄十八，面貌娟秀，身体健康。靳太太认为是丈夫娶妾的好对象，出资把那小姑娘买到家中来，并函促靳老师立即回家。
靳老师接到家信，从金坛回到镇江，赶到家中。进门以后，看到房间中摆着满桌的酒菜，更有村中那位十八岁的大姑娘，穿着大红衣服坐在桌子旁。
靳太太满面笑容对先生说：“今天是你纳妾的黄道吉日，坐下来与新娘子畅饮一杯吧？”这时靳老师羞窘得满面通红，不知所措。
靳太太看到先生十分羞窘，以为是自己在场，先生不好意思。她就退出房间，并把房门锁上。希望房间中只剩他们二个人，可以成全先生的好事。
靳老师独自面对如花似玉的十八岁少女，不仅毫不动心，且对太太这样的举动，十分愤怒。急欲离开房间，可是房门已被太太锁上，怎么办呢？他就打破窗户，跳墙而出。
靳老师不与小姐同饮，从窗内跳出来。
太太睹此情形，十分着急。对先生说：“我拿出大部分的私蓄，花了很多钱，好不容易替你买到这样美丽的姑娘，我这样牺牲自己，完全为你们靳家着想，你怎么不知好歹，为什么不陪着新娘子好好喝酒欢乐呢？”
“娘子！你的一番好意，万分感谢，可是我年老多病，姑娘年甫十八，平日她遇见我时，常常呼我靳公公，我怎能忍心娶她为妾呢？我们应该助她嫁一个年龄相当的好丈夫才对。至于你拿出很多私房钱把她买来，我可如数赔偿给你。请你立即把她送回去，恕我万万不能接受。”靳太太听了丈夫这番话，知道无法勉强，只得把那女孩子送回娘家。
奇迹终于出现了。这位二十多年没有生育，年已四十出头的靳太太，不久忽然受孕，次年生了一个儿子，就是长大后位至宰相的靳文僖公。大家都认为靳老师的德行，感动了天，因此上天赐他一个贵子。（取材自懿行录）
１０．谢文正公不污少女
明人谢文正公，名迁，自幼聪慧好学，饱读诗书，早有文名。青年时代曾在毗陵（现属江苏省武进县治）某家设馆授徒，由于他品行端正，教学认真，颇受学生家长们的崇敬。
主人家有一女孩，豆寇年华，亭亭玉立，正是情窦初开的时候。平日看 到谢老师眉清目秀，文质彬彬，举止脱俗，心中早已种下了爱苗。奈何父母管教极严，在那男女授受不亲的时代，即使在男老师与女学生之间，也要保持相当的距离，因此那位女孩，简直没有与谢老师单独接近的机会。
谢老师厉声呵叱，终于使女孩向后退却
有一天，父母都因事出门，只剩女孩及谢老师在家。女孩认为这是难得的机会，就以请教书本中难解的字句为由，单独跑进谢老师的房间。等到难字解释完毕，女孩还是含情脉脉的不肯离开。
多情的女孩，终于情不自禁的坐到谢老师的身上去了，经谢老师用力推开，女孩反而紧紧的抱住不放。并且娇声滴滴的说：“我的父母都已出门，很久才会回来，因此我想与老师亲热一番。”谢老师听了大怒，厉声呵叱，终于使女孩向后退却。
谢老师对她正色教训说：“你是一位尚未出嫁的千金小姐，应知童贞的可贵，珍重自己的童贞。倘若未嫁而失身，坏了名誉，失去清白，将使未婚的男人们对你失去兴趣，可能造成你嫁不出去的后果。即使出嫁，丈夫发觉你非完璧，也会影响夫妻的感情，成为终身的遗憾，使你父母及夫家，都无颜面。”女孩看到谢老师这样坚决的拒绝，只好羞愧的退出老师卧室，过了不久，谢老师另有他就，辞去在某家的设馆，从此斩断女孩的情丝。
大凡见色不乱的人，一定是具有高度理智，能够控制情感，不易冲动，谢文正公就是这样的典型人物。正因为理智坚强，故能身心清净，专心于学业及事业，因此在事业上必有很高的成就。后来谢老师在成化乙未年考上了状元，从此事业扶摇直上，最后升到宰相的高位。由于良好的身教，儿子也很优秀，他的儿子谢丕，也曾位至宫侍郎的官职。
俗语说：“万恶淫为首”。破坏少女的童贞，更是万恶中的尤恶者。我曾在报上看到一篇有关婚姻问题的文章，说起美国一位婚姻问题专家某博士的调查报告，婚前曾与他人发生性关系的女人，婚后的婚姻生活，百分之六十以上是不美满的。可知在男女关系比较开放的美国社会，多数人尚且重视男女关系的第一次。因此少女们要珍重自己的童贞，不要偷尝禁果；男人们应知破坏未婚少女童贞，是最缺德损德的事。本篇谢文正公的美德，可说是男人们最好的榜样。（取材自寿康宝鉴）
１１．莫文通救人不受色情酬
明代莫文通，是江苏省松江县人（松江县古名云间），世居县城外二里泾，他虽然是一位耕种为业的农夫，但秉性仁慈，平日克勤克俭，乐善好施，颇受乡人的爱戴。
松江县靠近上海，有一年，他操舟赴上海乡下购买稻种，舟泊黄浦江，忽然听到少女大呼救命的哀哭，一声一声传入他的耳鼓，闻之至为凄惨。他抬头远望，看到有二个大男人，把绳子捆绑着一位年约十六七岁的少女，虽经少女呼救挣扎，可是那二个男人却要用力把她推到黄浦江去。
莫文通目睹此情，顿生恻隐之心，急忙摇着自己的船，向前直驶。向那二个男人询问说：“这样一位好好的女孩子，你们为什么要把她推到黄浦江去呢？”
这样一位好好的女孩，为什么要把她推到江中去呢？
二个男人回答道：“不瞒先生说，这位小姐是我们主人家的女儿，主人因为她与附近邻居的男人通奸，羞辱了清白的门风，因此命我们把她丢到黄埔江去，我们也不忍这样，可是主人的命令，无法违抗，所以不得不如此。”少女听了，更加号啕大哭起来，大呼：“冤枉呀！冤枉呀！太冤枉我了！救命！救命！”
莫先生听了，对那二个男人说：“我看这位大小姐，相貌端庄，不像不规矩的坏女孩，她父亲误会她与坏男人通奸，可能出于不实的谣传，她父母都没有亲眼见到女儿与人通奸，怎可武断的冤枉她呢？何况即使确有其事，也应原谅她年少无知，受人诱骗，一时糊涂，现在你们要把她丢入黄浦江中，置她于死地，未免太过分了吧？”
二个男人说：“那么先生，你看应该如何处理呢？”
莫先生说：“她的父母不要她，让我收留她吧！”说着，从钱袋中掏出二十两金子，交给那二个男人，作为收留女孩的条件。二个男人立即把捆绑在女孩身上的绳索解除，交给莫先生的船上。
女孩从死亡线上获得拯救，到了莫先生的船上，内心觉得十二万分的感激，向莫先生叩了很多的头，表达内心的谢意，并愿以身相许。
这时已是夕阳西垂的傍晚时分，在天色昏黑的小船上，只有莫先生与女孩二人。他看到女孩感激得愿意以身相许，不仅毫不动心，且觉得殊为不妥。
莫先生对女孩说：“我不忍看到你受了冤屈而死，所以义不容辞的前来救你，并不是看到你年少貌美而收留。你虽愿意以身相许，我是绝对不敢当的，还是送你回家去吧！”
女孩听后，哭泣着说：“我的父亲很凶，如果回家，一定会受到父亲的毒打，我是不敢回去的。先生！请你救人救到底，请你把我带到府上去，我愿意尽心尽力的终身侍候你。”
莫先生说：“父母都有爱护子女之情，虽然你的父亲很凶，只是一时的气愤，那短时的愤怒过了以后，可能他会十分后悔，所以你现在回家，你的父亲不会再发怒，可能很欢喜哩！”女孩听了，觉得很有道理，就自动的离船回家。
且说女孩的父亲，当时虽因一时的愤怒，命令二个佣工把女儿绑赴黄浦江，可是女儿及佣工去后，心中忽然转觉万分后悔。同时女孩的母亲，也觉得丈夫太过分，责骂丈夫，夫妻二人正在吵架吵得不可开交的时候，忽听女儿开门进来，大喜过望，女儿将经过情形向父母叙述，全家都对素不相识的莫先生，内心万分感激。
易经上说；“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”莫文通本来世代务农，由于克勤克俭，有钱培植儿子读了很多书，孙儿莫昊，乡荐第二，曾孙莫愚，中了举人，玄孙莫如忠，位至嘉靖戊戌年进士。这样看来，积善之家必有余庆之说，洵非虚言。（取材自善人传）
１２．刘理顺坐怀不乱
河南省杞县刘理顺先生，早年曾在一富翁家设馆授徒。主人家为了尊师，特地雇一婢女，专门侍候刘老师的饮食起居。婢女不仅年轻貌美，且天性聪慧，朝夕在刘老师的身旁，听候使唤，晚上更卧在老师寝室旁的床榻。
普通人的常情，男女相处日久，不免会发生感情，即使最初的感情是纯洁的，日久往往会变质成为色情。因此在富翁家人及其他人看来，刘老师与婢女之间的关系，可能是不寻常的。
光阴真快，刘老师在富翁家教书，转眼已逾三年。由于老师另有高就，向富翁表示辞意，可是老师平日教书认真，颇受学生及家长们的爱戴，大家一致挽留，奈何老师辞意坚决，决定离馆。
富翁心想：“老师与婢女朝夕相处，三年之久，一定会发生难解难分的感情，现在老师一旦离去，将使婢女的感情如何安顿呢？”
馆主人对老师说：“我们这位丫头，三年来朝夕侍候老师，颇蒙照拂，倘若老师不嫌弃。她极愿侍奉老师终身，请老师把她带回府上去吧！”
老师回答说：“承蒙贵府专雇这位小姐，多年来对我起居饮食的照料，内心万分感激，可是我家中已有妻子，怎可把她带回去呢？像这样容貌美丽端庄的小姐，希望你们好好替她择配而嫁，我是不能把她带回去的。”
富翁说：“老师家中虽有妻室，但老师既认为她貌美端庄，对她颇有好感，可以带回作老师的姨太太，岂不是读书人的风流韵事，有何不可呢！至于老师说替她择配而嫁，可是大家都认为她与老师很有感情了。”
刘老师听了，十分不悦，正色的说：“你们简直把我当作小人，事实上三年以来，我与她虽然朝夕相处，可是从来没有非非之想，更谈不上有何非礼，确是十分纯洁。至于你说那是读书人的风流韵事，但我看来，对女孩非礼，不是韵事，那是丑恶的罪行。我读的是圣贤书，决不会做有损人格的丑事，你们不要把我看扁了！”
富翁表面上虽向刘老师解释，说明自己是好意，希望不要误会，可是心上还是怀疑。富 翁想：“刘老师虽然家有妻室，可是三年来从未请假回家，妻子不在身边，又有美丽的少女朝夕相陪，怎有不动心的道理呢？”因此他决定嘱妻子向婢女考验询问一番。
富翁太太私下把婢女叫来密谈，问婢女说：“刘老师平日闲来是否向你调笑呢？”
婢女答：“刘老师平日态度很庄重，从来没有向我调笑，从来没有向我说过一句不规矩的话。”
“刘老师在没有他人看到时，有没有对你动手动脚呢？”富翁太太这样问。
“平日刘老师身体偶有病痛，我为了看护的必要，有时照料他起居，确是有的。可是即使如此，他也毫无反应，从来没有碰我一下。”婢女如实的回答。
富翁太太更进一步的追问：“刘老师在夜间，有没有到过你的床上呢？”
婢女十分肯定的回答说：“每天晚上都是他先睡，早上都是我先起，他绝对不可能到过我的床上。”
虽然婢女把刘老师说得十分规矩，可是富翁太太还是不甚相信，认为婢女故意为刘老师掩饰。又对婢女说：“丫头，你在我家很多年，我一直把你当作亲生女儿，你的下体给我看一看好吗？”
真金不怕火来烧，经富翁太太仔细的检查，婢女的处女膜毫无破损，竟是十分纯洁的完璧。
富翁太太把与婢女谈话及检查的经过，一五一十的向丈夫报告，从此他们才深信刘老师确是一位道德高尚的真君子，以前把他看扁，觉得十分惭愧。
夫妇二人立刻再找刘老师，向他解释说：“老师多年以来，认真教导我们的子弟，获益良多，我们为了表示感谢，原来想把婢女送给老师做姨太太，现在才恍悟我们原来的想法，真是以小人之腹，度君子之心。我们现已深深认识老师不仅学问渊博，且是品德修养很深的真君子，不是我们小人之腹所能度量的，请老师多多原谅。”
富翁即席赠诗一首云：“冶容堪爱又堪怜，三载随君一室眠。情近坐怀从未乱，方知柳下不虚传。”
刘老师即席答诗云：“谁谓妖娆我亦怜，情牵不动只孤眠。席前有妓胸无妓，明道于今语尚传。”
前面刘老师诗中引述明道曾云：“席前有妓胸无妓”，只是描写见色不动淫心的意境，并非指婢女即妓女。至于富翁诗中赞誉刘老师像柳下惠一样的坐怀不乱，我们不妨再谈谈柳下惠的故事。
柳下惠是春秋时代人，有一天，夜宿郭门，正值冰天雪地的严冬，忽然有一女子进门，要求同宿，柳下惠看那女人衣服单薄，冷得发抖，深恐她会冻死，就把那女人抱在怀中坐着，使她得到暖气而不致冻死，一直坐到天明，没有犯淫行。柳下惠为了救人而不避嫌疑，不犯淫行，所以孟子赞誉柳下惠是圣之和者。
富翁认为刘理顺先生的德行，可与春秋时的柳下惠媲美，所以诗句中说：“情近坐怀从未乱，方知柳下不虚传。”
一个有道德修养的人，前途都是光明的。后来刘先生赴京应试，状元及第。（取材自觉世篇注证）
１３．史某救人不淫免火灾
河北省献县史某，为人虽不拘小节，但秉性豪爽正直，不是卑鄙龌龊的小人可比，因此，在社会上的人缘很好，颇受人们爱敬。
有一天，史先生外出归家，归途中行经一个小村。看到村中一家，有一对夫妇，抱着一个婴儿，相拥哭泣，哭得十分悲伤。
史先生问：“你们为了什么事？哭得这样悲伤呢？”
史 先生问：“你欠富户多少钱？”
村民答：“我欠了富户人家很多的债，无法偿还，可是富户索债甚急，不得已把妻子卖给他们为妾。我们夫妇平时十分相爱，且幼儿尚需哺乳，现在妻子要离开我及幼儿，怎能不伤心呢？”
史先生问：“你欠富户多少钱？你的妻子卖出，可得多少钱呢？”
村民答：“我欠富户三十金，妻子卖出，可得五十金。”
史先生问：“是否可以花钱把你妻子赎回呢？”
村民答：“契约已写好，钱还没有付，当然可以赎回。”
史先生听了，毫不犹豫的掏出七十金，交给村民。十分和蔼的说：“给你们七十金，你们可把三十金偿清债务，四十金给你们做经商谋生的资本，可以不必卖妻了。”
村民夫妇破涕为笑，对于史先生的德意，十分感激，就留史先生在家中，招待他喝酒吃饭。
正在喝得酒酣耳热的时候，村民凑近妻子的耳朵，十分细声的说：“我抱着儿子外出，你招待史先生住宿，陪他睡一晚吧！”说着，并请史先生慢慢吃，自己有事要外出。
史先生看到男主人外出，不便再留，表示告辞。正要起身时，村妇把他拉住坐下来，并且说：“史先生救了我们一家，大恩大德，不知怎样报答才好，今天住在我家里，我可陪你一起睡。”
面对这样的诱惑，史某毫不动心。正色的说：“我出钱解救你们的急难，完全出于纯洁的同情心，不求报答。你们请我喝酒吃饭，我已接受。至于陪我上床睡觉，我绝对不能做污损人格的事。”说完，掉头就走。
半月以后，史某邻居发生火警。当时农村秋收方毕，家家屋上屋下，堆满了稻草，因此火势蔓延，十分迅速。熊熊的烈火，快要烧到史某的房屋。他家中重重的门户，一时无法逃出，全家三人，急得走头无路，哭叫着大喊救命。
忽然听到空中似有神明喊着说：“史某一家除名。”接着轰然一声，房屋后壁向外倒塌，使得他们得有逃生的出路，史某左手携着妻子，右手抱着儿子，奔出了屋外，一家人幸免于难。
这一次火灾，村中有九人葬身火窟。史家从危险中逃得性命，大家认为是他行善的善报。有人知道他救人不淫的善行，更认为他捐金之功十之四，拒色之功十之六。（取材自阅微草堂笔记）
１４．袁公不淫贫妇，子失复归
明末清初的时候，闯匪李自成作乱，人民流离失所，备受匪乱之苦。
陕西省袁公，为避闯匪之祸，被迫离乡背井，以致妻离子散，只身流亡到江南。
袁公定居江南以后，生活渐渐安定，由于儿子已在流亡途中散失，急欲娶妻生子，因此买了一位贫妇。
男童一到袁家，竟大呼“爸爸”
贫妇到了袁家，背着灯在暗中哭泣，袁公见状，详细询问她的身世。
原来那位贫妇早有丈夫，因为家中贫穷，无法生活，不得不卖身求生。可是想到平日与丈夫十分恩爱，因此不禁悲伤哀痛。
袁公睹此情状，油然而生恻隐之心，虽然时已黄昏，不与贫妇同睡，一直坐到天明。
第二日，袁公询明贫妇丈夫的住所，把她送还其夫。除了已付的身价以外，更加赠一百金，使他们夫妇二人，得到一笔做生意的本钱。
贫家夫妇遇到袁公这样的大善人，真是感激涕零。后来他们凭着袁公赠送的资金，经营商业，十分顺利，生活竟一天比一天的富裕起来。
他们夫妇感谢袁公的大恩大德，常思报答。看到袁公孤零零的一人，既无妻子，又无儿女，因此很想替他介绍一位贤淑的妇女，可以结婚生子，奈何一直没有适当的机会。
有一次，他们经商至扬州，遇到一个人，要把一个男童出卖，他们看到那个男童生得很清秀，心想既无机会为袁公介绍妇女成婚，那么送他一个男孩，也是报答袁公的好办法，说着，就把那个男童买下。
回家以后，夫妇二人带着买来的男童，渡江至袁家。说也奇怪，男童一到袁家，看到了袁公，竟大呼“爸爸！爸爸！”不仅夫妇二人大为惊奇，更使袁公喜出望外，原来这个男童，就是袁公在逃亡途中散失的儿子，现在骨肉团聚，顿使父子二人拥抱在一起。
社会上有少数坏男人，对于贫苦家庭的妇女，往往乘其急迫，利诱奸污，那是十分不道德的。像本文的袁公，原拟娶那贫妇为妻，后来发觉她有丈夫，就打消原意，不仅毫无淫念或淫行，且能无条件的予以济助，使他们家庭团圆，脱离贫苦，像袁公这样的善行，实是难能可贵，足以正风励俗。（取材自寿康宝鉴）
１５．王宠惠大叫拒裸女
王宠惠博士，号亮畴，广东省东莞县人，早岁先后留学于英、美、德、日各国，曾获美国耶鲁大学法学博士学位，法学造诣甚深，是民国以来最具学者风度的最高司法首长。
王博士不仅学问渊博，且品格清高，仁慈爽直，淡于名利，生平不好女色。早年留学日本时，曾有一段严据裸女的趣事，尤为人们津津乐道。
王宠惠见裸身下女，急呼：“不可，不可！”
光绪二十六年庚子年的秋天，国民党人秦力山在大通起兵失败，逃到上海，由王氏秘密收容，并资助秦力山远赴日本。
秦力山到日本后，在东京创刊国民报，宣传革命，函约王氏担任英文版撰述，因此王氏东渡日本。
在东京的时候，王氏与秦力山租屋同住，王氏住在楼上，秦力山以及另有几个留学生住在楼下，他们雇了一个日本下女，容貌艳丽，举止妖冶。
当时王氏只有二十余岁，年少英俊，颇获日本下女的倾心。那个日本少女常常向他献媚，并且常以语言向他调戏，可是王氏道貌岸然，不为所动。王氏曾请秦力山劝告日本少女，以后不要再对王氏骚扰，奈何下女不听劝告。
有一天清晨四时许，天还没有亮。那位春意荡漾的日本小姐，赤身裸体的进入王氏房中，向他求欢。王氏见状，大为惊骇，急忙大呼：“不可，不可！”下女只得狂奔而去。
住在楼下的秦力山及其他几位留学生，听到王氏在楼上大叫，都从梦中惊醒过来，他们都跑到楼上，询问发生什么事？王氏当时不肯说。后来他们知道详情，对于王氏见色不淫的定力，十分钦佩。
王博士不仅精研法学，且英文造诣甚深，并精法文及德文，所著德国民法英译本，闻名世界，蜚声国际。一九五八年，病逝于台北，享寿九十余岁。（取材自革命逸史）
本帖出自大连佛教网：
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