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常怀欢喜心
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发表于 2007-12-14 22:08
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常怀欢喜心
常怀欢喜心
在当今社会,随着生活水平的提高,人们的竞争也日趋激烈,生活节奏也越来越快,而由此给人们带来的压力也越来越大,令许多的人郁郁寡欢,甚至愁眉不展。其实,不管怎么样的生活,我们都无法回避,就必须去面对它、解决它,关键在于我们以什么样的心态来对待自己的生活。
在心理学上,有一种系数中心叫做“乐观系数”或“悲观系数”,这种系数的力量占实际现象的百分之二十。就是说,如果一个人有乐观的心,他比平常会多百分之二十的机率遇到开心的事,反之如果一个人心情“郁闷”,也会比平常人多百分之二十的机率遇到痛苦的事。既然如此,我们何不以一颗欢喜的心来对待生活呢?!
要有欢喜心一则不要太执著,对自己的习性要常放下。父辈们常教导我们“无鱼,虾也好”, “这溪无鱼,别溪钓”。一个人如果老是放不下,一脚在门槛里,一脚在门槛外,或者抓着一只鸟捏紧怕它死了,松了又怕它飞走,那么日子就会很难过,就会像“裁缝师傅穿着破衣服,木匠师傅没有板凳坐”那样悲哀。
佛经
里有一则
故事
:有一个穷人,他到朋友家拜访朋友家很有钱,在招待穷人吃喝完毕之后,又趁他休息时在他的衣服里面缝进去很多珠宝送给他,但是穷人一觉醒来后就走了,没有向朋友告别,因此也并不知道衣服里面有很多珠宝。穷人继续过着穷困的日子,依然像个乞丐样到处流浪。直到有一天,他在街上又遇到他的朋友,朋友告诉他在他的衣服里面缝有很多珠宝,穷人才恍然大悟。
那些放不下的人,也是明明很富有,却过着像乞丐样的生活,这就像佛经故事里那个不知道自己衣服里面装有很多珠宝的穷人一样。
要有欢喜心,二则是要常有感恩的心,常常把自己的快乐幸福与别人一起分享,就像过去
禅宗
的祖师大德们一样。
如龙潭崇信
禅师
,他未
出家
前在道悟
禅师
的寺院旁边摆了一个小摊,靠卖饼为生。道悟
禅师
见他生活十分艰苦就把寺中的一间小屋让出来给他住,崇信为了表示自己对道悟
禅师
的感谢,就每天送十个饼给
禅师
。每当崇信把十个饼送给
禅师
的时候,
禅师
总是非常高兴地收下,然后等崇信回去的时候又从十个饼中取出一个还给崇信。这样的情况直持续了两年。后来,崇信终于忍耐不住地问道悟
禅师
:“我既然真心的把饼送给了你,为什么还要每天还给我一个呢?”
禅师
说: “你能每天送我十个饼,为什么我不能每天送你一个饼呢?我这也是在感谢你呀!”崇信心中顿时大悟。
这正如古语所说:“互相分食,就会有剩余,互相抢食,就会吃不够。”“不要想所有的钱都个人赚,大家都有钱赚,才不会穷。”“吃人一斤,还人四两,滴水之恩,涌泉相报。”“食果子,拜树头,食米饭,敬锄头。”
在生命的过程中遇到不如意的事是很正常的,没有一个人会一生都如意美满,重要的是不要使那不如意成为我们生命中的主导,而应该让其成为我们生命中的动力,以坎坷来增长我们的智慧,常养我们的悲心,如此,我们就能获得生命真正快乐的源泉了。
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本帖最后由 嫣然 于 2007-12-14 22:10 编辑
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发表于 2007-12-15 06:04
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世事变迁,转瞬即逝,无常和痛苦无处不在。
世间一切都不可能永恒,世间万象皆为虚幻,
放得下才能不失去,
常怀欢喜心
就不会有痛苦。
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发表于 2007-12-15 16:03
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人生无常 佛法难闻 能在末法时期 有幸闻得佛法 说明我们有慧根 当常庆幸 欢喜才是
心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
如心佛亦尔,如佛众生然。应知佛与心,体性接无尽。
若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
心不住于身,身亦不住心。而能作佛事,自在未曾有。
若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
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