我天性疏懒，整日无所事事，到处闲逛。夫子说，应该去下棋，可是我棋下的不好，没有人愿意和我玩。
      一天，一个老和尚路过我家，我正在门口和人拌嘴，老和尚听了一会儿，就去了我们家里，说我有慧根，应该出家。可是我的家人不舍的，因为只我一个男孩子。于是这事就搁下了。后来在旁人的谈话里，我听说和尚是很清闲的，可以不干活，当时，我的心里是很希望做个和尚的。
       我们住在一个小村子里，没有读书人，也就没有人教我读书识字。后来的人说，读书使人糊涂，我就很庆幸自己没有读过书。长大后，我就每天上山打柴，有时候柴打得多了，就去外面卖一些，补贴家用。这样过了好多年，生活一直是很平淡的，有人说这叫幸福的生活。
      有一天，我出去卖柴，在路上遇见一个老太婆，嘴里在嘟嘟囔囔的念着什么，我听见其中的一句说：应无所住而生其心。心中忽然升起一种奇异的感觉，我问老太婆念的什么，她说是金刚经。在黄梅弘忍哪里学的。这时，我要做和尚的欲望又从心底里浮了上来。毕竟，打柴太辛苦了。
      现在我是孤身一人，没有什么牵绊了，于是，我决定去黄梅做个和尚。

黄梅的山不算高，可是名气很大，没有费什么劲就找到了。在这里求法的人很多，每一个出来的人都是很高兴的，我不知道他们是不是求到了法。
一路上风尘仆仆，我弄得很脏，衣服也破了，象个叫花子。看门的和尚不让我进去，我没有办法，在门口磨了好几天，他们也不让我进去。可是我有好几天没有吃饭了，饿得实在是受不了了，就决定夜里翻墙进去，找些吃的。
后山的墙很低，很容易的就进去了。天很黑，可是我很饿，鼻子就变得好使了，闻着馒头的香味，我很容易就找到了厨房。趴在窗口看了看，里面没有人，馒头的诱惑很大，我决定先找个吃了再说。
我在笼屉里找到了两个凉馒头，白面做的，心里面高兴极了，狼吞虎咽的，几口就吃完了。觉得有些口渴，就找了些水喝。可能是长时间不吃东西的原因，这时候，我的肚子有些痛，只好找个地方蹲一蹲。
我往没有灯的地方走，在一个房子旁边蹲了下来，要知道，风在雨头，屁在屎头，我一解开裤子，就连珠价的放起屁来，把屋里的人给惊动了.

从屋里面出来了一个老和尚，提着一个灯笼，他照了照我，竟然没有一点惊讶的表示。我很不好意思的提起裤子，站了起来，借着灯光，我才发现原来我蹲在了他的门口。
老和尚问我：你从哪里来，来这里干什么？
我说：我----
老和尚对我笑了笑，我觉得他的笑容很亲切，就不很紧张了。
我清了一下嗓子，说：我从南方来，到这里学法来了。
老和尚又笑了，嘴角有些撇。他说：南方的野人学什么法呀。
我愣了一下，是的，我来干什么呢？真的要学佛法吗？我看了看他，他的眼里有一种深沉的期盼。
突然，那种奇异的感觉又浮到我的心头。
我说到：人有分别，法是没有分别的。
老和尚笑了。
我想他会收留我的。
果然，他说，你留下吧，去磨坊打杂吧。
我有些失落，来到这里还是要干活的呀。不过比打柴要轻松多了。于是我就留下了。
可我有一种奇怪的感觉，这个老和尚认识我吗？
磨坊的生活，在别人的眼里是清苦的，我觉得还可以，比打柴轻松多了，不用担心受伤。我的手因此而变得白了一些。
和我一起的和尚们很无聊，我不知道他们做和尚的目的是不是和我一样。我想不是的，他们每天都在讨论弘忍死后谁做主持的问题。这时我才知道，那晚上的老和尚是弘忍。
每天都要做功课念经，我不识字，跟着别人念。也许是口音的问题，我听到的佛经和他们不一样，所以我对佛法的理解和他们也不一样，可是没有人愿意和我讨论。他们都看不起我，因为我没有后台。
一天，弘忍路过磨坊时，我大着胆子站在他的面前，想告诉他我的想法。可是当我看到他的眼睛时，却没有了要说的勇气。
春去秋来，我也不知道在这里呆了多长的时间。可是，那种奇异的感觉，每天都萦绕在我的心头。

有一天，我正在磨坊里干活，忽然，那些和我一起的和尚们都跑了出去，过了一会儿，他们都回来了，一边走一边议论着什么，我问他们，他们不理我。却每个人的脸上都露出兴奋的样子。
我就从磨坊里走了出来，信步走到了院子里，见许多人围在一面墙旁，我就走了过去。听有人念道：
身是菩提树。
心为明镜台
时时勤拂拭，
莫使惹尘埃。
我觉得这首诗有些问题，没有讲明白法的真谛。
我觉得法是这样的：
何谓菩提树，
何谓明镜台？
何处有何物，
何处惹尘埃。
我想把它讲给人听，可我知道这是没用的，因为没有人相信我。

我正在低头想的时候，旁边的和尚说：瞧这个南蛮，也来学法了。
我不想和他们说什么，就退了出来，不小心撞在了一个人身上。我回身一看，原来是常来我们寺里的官人。我向他道了歉，他笑了笑，说：看和尚很有心思，我能帮你吗？
我很感动，这么长时间了，第一次有人这样问我。我决定告诉他佛法的真谛。
我说：我也想写一首诗在墙上，可我不会写字，你可以帮我吗？
官人答应了。
我突然觉得如果我把我刚才的想法写上去，会引起恐慌的，就决定写的含蓄一些。于是我念道：
菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃？
说完我就走了，身后一片寂静。

我回到了磨坊里，感觉到周围的气氛有些压抑。我向那些和尚们笑了笑，他们竟露出敬畏的表情，有一个嘴唇动了动，想说什么，却没有说。
这时，门外有人问：惠能大师在这里吗？
我很惊讶。从我做了和尚起，就没有人叫过我的法号。他们叫我时，都是喊南蛮的。
我来到门口，看见一个年轻精壮的和尚站在外面。
他说：我是神会。
我向他施了一礼，不知道说什么好。
他说：我看了你的偈子，我觉得您是得到了佛法的人。虽然忍大师用鞋把你的偈子给擦掉了，说你也没有得到，可是我不信。
说完，他转身走了。
屋里的和尚们听他这样说，竟都笑了，每个人都过来嘲笑我。屋里的气氛又像以前一样了。

回到寝室里，和尚们也没有忘记嘲笑我一通。如果在以前，我是要和他们理论一番的，现在，我觉得他们没有错。
和尚们笑累了，陆续睡了。我看着窗外的月光，心里却很兴奋。我的心里感到如此的宁静，我觉得一切都是那样的合理，在这个世上，每个东西都有他存在的理由。
从和尚们的嘲笑里，我才知道，墙上的第一首偈子是神秀大师写的。原来忍大师要传位了，要寺里的人都说一下自己得到佛法没有，神秀大师就作了这首偈子，想借它看看忍大师的反映。
我的偈子写上墙后，寺里的人都很吃惊，觉得我写得比神秀大师的好，后来忍大师来了，说不好，用鞋子把我的偈子擦掉了。众人也因此觉得我是瞎编的。就不再放在心上了。
想到这里，我笑了。就睡觉了。

起床后，洗漱完了，就去磨坊干活，路上忽然觉得肚子不好过，顺路去了茅房。等我走进磨坊里，发现只有我一个人来了，其他的和尚不知道去了那里。
我把稻米放进臼里，正在舂的时候，我听见背后有人问话道：米舂好了没有？
我回过头来，原来是忍大师站在我的背后。
我说：好了，只差筛一筛了。
忍大师笑了。他什么话也没有说，转身走了。
走到门口时，他突然说：晚上没人时到我的屋里来。
我也笑了。
门外的阳光很是明媚。

很寂静的夜，四周里虫子在叫着，月色如水。
我来到忍大师的门前，轻轻的敲了一敲。
进来吧。忍大师说。
我进到屋里，借着月光，我看见忍大师坐在地上，他指了指他面前的蒲团，示意我坐下。
你是佛根，以后会光大我教的。忍大师说。我现在给你说金刚经。
忍大师一句句的给我说着，我的眼前慢慢的浮现着光明，当忍大师说到应无所住而生其心时，我眼前豁然开朗。我已经明了了佛法的真正意思。
我和忍大师讨论了一会儿，一切从来没有像今晚这样美好过。
忍大师拿出了一领袈裟，说：这是达摩祖师传下的信物，我今天给你。
我说：有必要吗？
忍大师说：世俗里是必要的。我们虽然出了家，可是离不开世俗的，离开了世俗，我们的一切都没有了意义。
我接过了袈裟。
忍大师说：你今晚上就走。不要再停留了。

忍大师和我来到山下，一路无言，我突然感到对他很依恋，看着他微躬的背影，我心里有些酸楚。我知道以后再也见不到他了。
走到了江边，忍大师早就在这里放了一条小船。江水很平静，我和忍大师上到船上，忍大师拿起了橹要划船，说：我渡你过去。
我抓住了橹，说：让我来吧，迷时师傅渡弟子，现在让弟子自渡吧。
忍大师笑了。
过了江，我下了船，和忍大师作别，忍大师说：你要忍耐一些日子，不要马上传法，等过些日子，人们知道佛法随你后，你再出来。以后就靠你了。你要小心，现在还很危险。
忍大师划着船走了。
看着他远去的背影，泪水不知不觉的流了出来。
佛法的真谛，正在于有情。

我走在回家的路上，心里很是感慨，过了这么多年，这一路的风景还是没什么变化，可是走路的人却不是以前的路人了。
我尽量走小路，为的是避开人群，可是，神会还是追上了我。
他是奉了寺里的和尚的命令来追杀我的。
原来，我走后，忍大师对寺里的人说，他已经把达摩祖师的袈裟传给我了。寺里的人很气愤，认为我没有资格，于是他们背着忍大师，四处派人追杀我，要夺回袈裟。神会自告奋勇来追我。他怕我被别的人追上后出意外。
神会说：你虽然不识字，可是你的心却是佛心。我愿意拜你为师，求得佛法的真谛。
我坐在石头上，受了他的礼，他就成了我的第一个弟子，因为我知道，我的学说，需要他这样执著的人来传播。所以我没有推辞。
神会护送我回到了家乡，他回黄梅复命，他说他以后会回来找我的。
乡下的生活很惬意，可我一直在等待消息，我不能自己独享佛法的真谛，虽然也许是错的，但是对世人来讲，它总会有用的。因为它是真情的产物。它可以让世人从文字的桎梏里解脱出来，会给世人一个崭新的天地。我有这个信心。
我得到了忍大师的死讯，我很难过。这是，祖师的袈裟到了南方的传闻已经传开了。我知道我该出来了。
我来到了广州，正好遇见印宗在讲法。我知道他没有进入佛法里面，还在佛法的门外徘徊。只是我没有恰当的时机来提醒他。
忽然，一阵风吹来，杆子上的幡在晃动，就有两个和尚因此争了起来，一个说幡懂了，一个说风动了。争执不休，印宗不能解答。
这时，我站出来说：不是幡动，不是风动，是你们的心动了。
这时，全场的目光集中在我身上。印宗下台向我施礼说：你是谁？
我回答：惠能。
印宗说：得到袈裟的惠能吗？
我说：是的。
于是，我取出袈裟，披在身上。
世俗的人们是相信世系的力量的。我就这样，被人们尊为了大师。

我的门徒逐渐多了起来。他们都很有慧根的，因为他们善于辩论，我这时才明白为什么小时候那个老和尚说我有慧根。
我引导着门徒们的思想，让他们自由的成长，我知道，佛法的广大，在于每个人都有每个人的看法，在这上面，如果只有一个声音，只会使佛法消亡。没有争论的东西，人们是没有兴趣的。
现在，虽然我在整个佛教界的地位不是很高，可我相信，只有我这一派，才会发扬光大，因为我这一派教法简单，没有繁琐的礼节，让人容易接近。我坚信，最终人们会接受我的理念。
因为我认为，人人都是佛，人之所以有痛苦，是因为他不了解自己，他不知道自己的本来。在世俗的生活中，他迷失了自己。
我认为，一个人，不论他的生活多么的美满，即使把全世界放在他的手中，他只要有求。他就会痛苦，他就会找解脱，而我的理念是他最后的归宿。
我老了，觉得生命在离我远去。我感到很安详，我没有什么牵挂，没有什么苦，我觉得一切都是自然的。
我累了。要睡了，你们保重吧。

南无阿弥陀佛，顶礼，惠能大师。
在俗世修行，真的需要智慧。我持佛号时间较短，但觉在对人世的情.名.利仍在浮沉中,时常拿起了放不下,放下了却又拿起来.如是这般,难得智慧.

顶礼惠能大师。南无阿弥佗佛。