作者：净德居士“佛心即我心，一心不二”这个命题谈起来不是几句话可以表述清楚的，理解起来也不大容易。既然是这样，我们不妨费一些笔墨把它讲得明了一些。我们从什么地方开始说起呢？我先说这个“心”，这颗心不是我们错误理解中的意识心，是本性、是自性。心脏和大脑在中医学统称“心”，是因为它主意识。我们说，这 ...
昔有人问六祖大师云，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯，是破地狱之猛将、斩群邪之宝剑，五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际，广大一性之圆明，开黑暗之明灯，脱生死之良方，渡苦海之舟航，是三界之经路。是本性弥陀， ...
净土宗入门一净土宗的起源念佛求生净土一法，作为大乘佛教中的胜异方便，由释迦牟尼佛金口所宣，千经万论处处指归。一、净土经典的传布佛涅槃后五百年间，全印度所宏传者，唯小乘佛教为盛，大乘佛法未能昌达。佛灭度后七百年时，龙树菩萨于南天竺出兴，摧伏外道，广明大乘。于是大乘教典，光宣于五天竺。具有净 ...
●诸恶业中，唯杀最重。普天之下，殆无不造杀业之人。即毕生不曾杀生，而日日食肉，即日日杀生。以非杀决无有肉故。以屠者、猎者、渔者，皆为供给食肉者之所需，而代为之杀。然则食肉、吃素一关，实为吾人升沉，天下治乱之本，非细故也。其有自爱其身，兼爱普天人民，欲令长寿安乐，不罹意外灾祸者，当以戒杀吃素，为挽回天 ...
《金刚经》说：「彼非众生，非不众生。」又说：「众生者，如来说非众生，是名众生。」又说：「实无有众生如来度者，若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。」所谓度众生是佛在发成佛大愿的时候，所立的誓愿，也是在没有成佛之前，尚有自我中心的时候，所抱持的心愿，所以在未成佛前的凡夫或菩萨，是有众生可度的。 ...
随缘是一种自然，一种不期而遇，一种难分对错的喜欢和牵挂；随缘既是一种聚合，又是一种离散，既是一次次成功，又是一次次失败；随缘如天上的云卷云舒，花开花落，昼夜的交替，明月的圆缺。缘存在于万物运动之中，具有先验性和实在性意义。它是可见可捉摸的，只有细心琢磨的超验主义者才能感受到它的存在。万物生旺消弱存活 ...
人人都会犯错误,"知错能改,善莫大焉".宽恕别人的错误,给别人一次机会,有时能免得事态恶行的发展,甚至可以挽救一个人的灵魂,这只需要我们有一颗宽容的小心 ，"如果有人打你的左脸,你应该把右脸也转过来给他".这不是退让和怯懦,也不是思想蠢固,而是人性的宽容与理解.如果在生活中,我们都能给别人多一点宽容,多一点理解和尊重, ...
