听音乐的好处人人皆知，我就不说了。这里谈的音乐当然是特指佛教音乐。佛乐对于接引众生的利益是非常之大的，这里也不谈了，这里只谈谈听音乐的害处，是听音乐而非音乐本身。音乐和文学都属于艺术的范畴，艺术自身的特点便是感性的，对于心灵是有感染力的，并且可以使人陶醉，或者说能够发挥一种精神的麻醉作用。音 ...

所谓玄学，无论何等神秘微妙，亦不过为前尘影事，唯心所现，佛教并非这样的玄学。学佛也全无故弄玄虚的必要。虽然真实的法义不可思议，但不可思议并非不可示人，而是警醒行者不可镇日在妄念上卜度。因此不可思议并非不得思议。广学多闻，树立正见恰是行者的首务。学佛是件很实在的事，目标也很明晰，绝非玄学的 ...

儒教与佛教虽有少分的共同，但儒教与佛教之间并不存在任何关系，两者是完全独立的。虽然后期儒教的理学、心学明显受到了佛教的重大影响，但这只能说明儒教的质变而已，孔孟时代的原始儒教才能代表真儒的精神。同样，佛教传入中国的时候，印度已经进入了大乘佛教时期，与世尊时代的原始佛教已经有了很大变化，所以先入为主 ...

诵经并不一定都有功德，这要取决于诵者的心态。六祖说：“口诵心行。即是转经。口诵心不行。即是被经转。”如果诵经只是为求某种感应，或认为只凭诵经就能觉悟解脱，这都是陷入了迷雾。首先我们要破除那种认为经文具有神秘力量，经书具有超自然力量的想法。因为这种想法并非是佛教的，恰是婆罗门教的。婆罗门教认为他们的 ...

很多人以为在释迦牟尼佛教化期内，除了佛陀以外不会有人能够无师自悟，这是一个需要弄清楚的问题。关键是要明白无师自悟的师字是什么含义。如果一个人完全没有接触佛法而自我觉悟解脱，那么他只能是辟支佛，他必定是观察因缘法而觉悟。这样的圣人是极其罕见的。辟支佛的无师自悟是佛教所唯一公认的，但事实上辟支佛的觉悟 ...

关于人神关系的问题，我在《鬼神对人的影响有多大》一文中曾比较详细的论述过。这篇短文主要是再补充说明几点。首先是要清楚神的概念。在我国民间信仰中，鬼怪精魅往往也被当作神来崇拜，神的概念一向是很混乱的。西方的宗教中有创造主宰一切的上帝，在他们看来只有这才是真正的神。我国民间观念中的女娲、玉帝似乎也被赋 ...

俗话说物以类聚，人以群分。人们总是喜欢与志同道合者交往，对于异己者往往是排斥的。人们习惯用道不同不相为谋来拒绝异己，但却很少反省自己为什么对异己那么看不惯。这种现象是普遍存在的，即使在学佛者当中也不例外。在佛教论坛上，我们可以看到许多不同观点者的激烈辩论。辩论是很正常的，但辩论却并不仅仅停留 ...