你我身中有如来端然清净如妙宝贪欲嗔痴无明覆谁能破此见佛陀释迦佛眼悉观察一切有情如来藏诸多烦恼皆除尽殊胜圆满佛出世

古代大德曰：“圣人无我，但无所不是我自己。”小根性的人以为前者的“我”与后者的“我”自相矛盾。实则不然，这正是如来法门秘密所在。前“我”是：色身的我（我们的食身，肉质之身），宇宙一切万法的我（一切所有的存在。如：太阳系、银河系及所有的星系），虚空的我（虚空世界）。注意这里三个层次。把这三个层次全 ...

三界火宅在燃烧何处安身与立命眼看长辈个个去泪洒坟头土又添生命仅在呼吸间谁知无常何时来你争名来他争利到死才知一场梦后悔不及下地狱万劫不复罪难捱我佛释迦大慈悲济世救人功无量苦口婆心催人醒跳出三界不轮回已经知道回家路勤苦修炼不回头一切万法皆虚妄万古天空还归灭如来世界恒长 ...

不懂佛法者怎敢妄评论正法天神护岂能任姿诳天地共相谴自作还自受地狱大受苦炼火逼迫身劝汝快猛醒莫使魔附体忏罪无复起真心要修行别无他行路正法无为法狱火化白莲

返本归真元你我何不同你佛我是魔名相还趋灭烦恼甚炙盛识波泛巨浪生灭心不死何日见佛陀释迦真妙语不见也不识无为佛正法何故不纳受如果是外道为何上佛网诽谤我大乘地狱门自开如若要真修发大菩提心自修自证悟此乃真行者

鹌鹊焉知鸿鹄志天上天下唯我尊自家风光谁敢识惊坏小乘外道人如来说：大乘佛法对小乘人而言，犹如毒药。难怪如来讲《妙法莲华经》时，法会五千比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷礼佛而退，世尊漠然而不制止。皆因此等辈人不堪大乘佛法。比如三千大千世界，卉木丛林，小根小茎，大根大茎皆需雨水得其蒙润。小根性人喻为小 ...

如来说:"性空缘起,缘起性空".性是指我们每个众生的自性,也叫佛性,众生皆有佛性,众生平等.空是指无或什么都没有.众生的自性本来什么都没有,本来就是真空,也叫自性真空.缘起是指有形有相的生起,这里包扩虚空界的生起和宇宙一切万法的生起.性空为第一义,缘起为第二义.如来告诫我们应于第一义而不动,就是安居在自性真空当中,不执 ...

如来在〈金刚经〉中说道：“一切贤圣皆因无为法而有差别”。什么意思呢？就是说圣人和贤人修炼的是无为法。无为法包括“无我”和“无我所”。只因为此而产生了差别，而产生了不同果位的声闻、缘觉、罗汉、菩萨、佛。如前三者声闻、缘觉、罗汉修成“无我”。后二者修成“无我和无我所”。境界的不同在果位上而有了差别。总之 ...