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能持否 2006-11-30 09:55

参悟

[size=3]本无有我，亦无有佛，佛即是我，我即是佛。山河大地，万事万物，皆是佛性的体现，故「一切法，皆是佛法。」众生平等，众生因执著有“我”，而对境有取有舍，不见本性是佛。生老病死，六道轮回，虽是妄心，亦是佛性。佛法经典，若不肯舍，也是迷惑。

所谓修行，便是与境不取不舍而见自性的过程。说是修行，实无修行，因万法皆是佛法。一切概念，皆是执著，故佛云：「不可说。」说法四十九年，实未说一字。种种法门，为种种根性而设，念佛，参禅，显宗，密宗，只为做到一心不乱。

[该帖子由作者于2006年12月18日 14:08:29最后编辑][/size]

[[i] 本帖最后由能持否于 2008-2-21 15:29 编辑 [/i]]

清风明月 2006-11-30 16:06

修行修的是一个不执着于外物的欢喜自在的生命.

修炼的人道德水准, 比常人要高得多, 遇到矛盾的时候,不动一下嗔念.

从修行的角度看, 把众生当作自己的子女一般关爱.

一杯清水 2006-12-17 22:53

开开心心学佛.轻轻松松受益.

能持否 2006-12-18 14:10

[size=3]修行要诀
一九四○年大愚法师给长女仪庄留诗一首
寂照照寂　切忌用力
成佛作祖　无他秘密[/size]

[[i] 本帖最后由能持否于 2008-2-21 15:30 编辑 [/i]]

当下放下 2007-1-4 11:49

[face=宋体][/face]
好帖顶

能持否 2007-1-12 16:43

[size=3]好啊，当下放下了，便空无一物。[/size]

[[i] 本帖最后由能持否于 2008-2-21 15:31 编辑 [/i]]

白雪 2007-2-25 21:20

如来常在定，无有不定时。

柳絮敏 2007-3-1 20:11

放下了，心则静，心静了，则可忘我！

牧羊人 2007-3-14 19:03

本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。

虚空名 2007-5-29 10:17

南无阿弥陀佛

缘觉 2007-6-13 22:20

南无阿弥陀佛,照见五蕴皆空，度一切苦恶．．．．

缘觉 2007-6-21 20:23

南无阿弥陀佛``念佛，参禅，显宗，密宗，只为做到一心不乱。

枫树林 2007-7-9 16:28

法理大家都了解，但怎么“修”真是一个亦难亦易的问题。

骑刺猬逛街 2007-8-5 13:54

南无阿弥陀佛

林下风范 2007-8-12 13:57

南无阿弥陀佛  师兄有才学,欣赏!

佛法真理 2007-9-11 15:22

南无阿弥陀佛守住口业，成佛一半。南无阿弥陀佛。

大连真人 2007-9-17 20:19

佛理要顿悟，事要渐修。“事”为功用。
不识佛理学佛无用。就象如来说得：犹如煮沙欲成佳肴，纵经历劫终不能得。
如来说见“性”成佛，就是让我们首先寻找到自己的“真性”，然后才能见到，这个“见”也是楼主所说的修练过程，最后成就达到了佛光普照，自性真光现前。也就达到了“常乐我净”的境界，这是三世如来安居的境界－－－涅磐世界，这才是见性成佛。那么前提必须找到自己的真性在哪。圣人云：“常养圣胎，道果必熟”。自性就是圣胎，没有这个前提又怎么能“见”呢？又怎么能成佛呢？

骑刺猬逛街 2007-9-17 20:55

南无阿弥陀佛

无法2 2007-9-18 12:13

南无阿弥陀佛

清净光 2007-10-13 21:00

把作用当真实是众生　
不随作用是修行　
清净圆明是真实　
显现一切是智慧
不舍众生是慈悲

清净光 2007-10-28 20:21

南无阿弥陀佛;生因识有;灭从色除;理则顿悟;乘悟并消;是非顿除;依次递近

清净光 2007-10-28 20:46

回复大连真人;佛性即自性不是找而是悟;悟是明百了;知道了;知道了就安住其本源;不随心识作用;让它彻庑现前为修为行;其实上是无修的大行

观音心语 2007-10-30 22:51

南无阿弥陀佛
随喜赞叹！！！
大连真人所言（也就达到了“常乐我净”的境界，这是三世如来安居的境界－－－涅磐世界，这才是见性成佛。那么前提必须找到自己的真性在哪。）中常乐我净，净！三世如来安居的境界～涅盘世界！说的不了义啊！
其实垢染的轮回和清净的涅盘都是没有的，都是一体二相！都是清净性！

宝玉好 2007-11-8 10:13

南无阿弥陀佛

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