福金刚 2008-6-25 22:40
尽职尽责才能了缘了债
[color=#7f7f7f][table=98%][tr=#f4f5da][td=2,1]作者：达真堪布 [/td][/tr][tr][td=2,1][table][tr][td][/td][/tr][/table][size=13.5pt] [/size]
[font=宋体][size=13.5pt]一定要扎扎实实地修好加行。加行修好了，然后我们修什么都容易。如果加行没有修好，修其他的法非常难啊！还那么贪恋世间的琐事、利益，你还想修行，还想解脱，不可能的，想往生也不可能。[/size][/font][size=13.5pt][/size]
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[font=宋体][size=13.5pt]你没有出离心的话，到临终的时候你不可能放得下。家庭、财产、儿女，你能放得下么？明明知道要离开，明明知道都要放弃，你不牵挂你的儿女么？不牵挂你的财产么？不牵挂你的家人么？不可能！所以，对世间的贪着，一定要断掉，一定要放下。但是我们不是放弃，该做事情的还要做，该尽的责任和义务还要尽。因为我们都是修行人，学佛修行就是了缘、了债、了生死。有什么缘，一定要了什么缘，不是要逃避，而是要面对。但是我们面对的过程中，不能太牵挂，太执着。[/size][/font][size=13.5pt][/size]
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[font=宋体][size=13.5pt]出离心不是什么也不要，什么也不管，也不要家，也不管孩子。这不是出离，这是放弃。出离心是一种勇敢的心。你真有了出离心，你不会害怕的，你会勇敢地面对。什么叫会勇敢地面对？你一定会尽责任，尽义务，而且不会求回报。你不求回报的话，你就不会受委屈，也不会受到伤害，那你还怕什么？你不怕了，就能勇敢的面对。[/size][/font][size=13.5pt][/size]
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[font=宋体][size=13.5pt]你做家务、照顾孩子是应尽的责任。你为什么要成家，为什么要生孩子，就是这个缘吗！你没有这个缘，不会成这个家，不会生这个孩子。你既然有这个缘，就必须要了这个缘。什么叫了缘？一定要尽责任、尽义务。把家务干好，家庭内部的关系搞好，里里外外的事情统统做好，这叫了缘。照顾好、培养好孩子，这就是了缘。没有要求，不求回报地去照顾，去关心，去付出，这样才能了缘。如果不是这样，你要求回报，为了暂时的利益而付出，没有用，白费！[/size][/font][size=13.5pt][/size]
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[font=宋体][size=13.5pt]现在这些人，对他人也挺关心、挺照顾、挺付出似的，但都是为了得到利益。没有利益的情况下，你立即就会放弃。难道不是吗？你看，为他们做什么事情的时候，他一不顺你的心，你就心里觉得受委屈了，受到伤害了。这都说明你有私心。你没有私心，不求回报的话，他对你好也好，不好也好，他关心你也好，他不关心你也好，无所谓，你不会不高兴，也不会有意见。你有，这就说明了你不是真心，你是为了自己的利益。你得不到利益的时候，心里就觉得受委屈，觉得受伤害了。[/size][/font][size=13.5pt][/size]
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[font=宋体][size=13.5pt]孩子也是，你真心对他好的话，他不管是现在还是将来，对你好不好，都无所谓。你照顾他、培养他、为他付出，这是应该的。你担心“将来他对我不好，不听我的”，心里又受委屈了，受到伤害了，说明了你不是真心，你有私心，你是为了利益，为了回报。[/size][/font][size=13.5pt][/size]
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[font=宋体][size=13.5pt]成家生孩子，都是缘。你想了这些缘，你尽自己的义务，不求回报，没有要求地，去为他们付出，这样才能了这个缘，这和出离心一点点也不冲突。如果你对世间的名闻利养没有贪着，不自私，不自利，不是为了自己，真正为了对方，为了他人，然后去关心照顾，这都是菩萨行，慈悲心，这样才能了这个缘。如果不是这样的话，又增加了恩怨，又增加了恶缘，根本不能了缘。今天你欠他，明天你还他；今天他欠你，明天他还你，冤冤相报，没完没了。互相欠，互相还，这叫轮回。[/size][/font][size=13.5pt][/size]
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aiaishuai 2008-6-26 21:50
游诛心小地狱
济公活佛 降 丁已年五月廿九日
诗曰：
无才每发妒贤心。毁谤他人使剑阴。
恶毒横行终受报。诛心地狱叫哀音。
济佛曰：
世间有一种人，本身没有什么才华，
看到别人颇有表现，便生出嫉妒之心，
暗中使出阴剑，挑拨是非，或到处揭人缺点。
有者，看见他人修道，与自己所信仰不同，即出言毁谤，
都要堕“诛心地狱”，以割取其：妒贤心、毁谤心。
济佛曰：今日，准备游冥，杨生上莲台。
杨生曰：遵命，我已坐稳，请 恩师起程吧！
济佛曰：已到了，快下莲台。
杨生曰：果然“诛心地狱”已在眼前。
济佛曰：今日我们不再打扰冥王，
直向“十六诛心地狱”， 以节省时间。
狱官已开门，迎接我们。
杨生曰：我们进去吧！
狱官曰：欢迎 济佛及杨善生再次驾临，请二位入内参观！
杨生曰：地狱刑罚太可怕了，
从第一殿开始，一到地狱所见所闻皆是阴森恐怖，
尤以诛心地狱亡魂之惨况，更是凄凉万分！
狱官曰：心为人之主宰，“诛心”之刑，最是痛苦无比，
一心受创，六根震动，
故痛苦之情，非笔墨可以描述。
济佛曰：我们再入狱内，多访问几位罪魂，以采取资料回阳劝世。
狱官曰：您们在牢外稍待，我进入带几位罪魂出来。
命将军暂停动刑，以返魂扇扇之，使其恢复本来面目。
将军曰：遵命！
狱官曰：快解开三位犯魂，以便出牢，向在外等候之
济佛及阳间台中圣贤堂杨善生招出罪证，以劝世人。
将军曰：已放开三位罪魂，快随狱官出牢门！
狱官曰：这是 济公活佛，及阳间圣贤堂杨善生，
师徒奉旨游冥著书，快招出生前犯罪事实，
以登载善书，快快！
罪魂曰：我生前在一公家机关服务，因自己未能有出人成绩，
见其他同事升官，内心便生妒恨，
埋怨主管袒护不公，所以心存报复。
又时常利用机会捏造各种事实向上级检举，
言某人假报出差或贪污等事，欲加陷害，
只为此事，我在四年前，因肝癌病逝，
黑白无常带我入地狱，押上孽镜台，
照出生前作弄同事而害人之过错，
后交五殿 森罗王审判， 阎王大怒，
骂我无才不知守份，而怨妒贤人，
使计害人，其心恶毒，判我来此受刑。
日夜被鬼差剥胸割心，痛断肝肠，
生前不信因果报应，死后已是有苦难言了。
济佛曰：妒贤之心不可存，你破坏团体团结，
成为害群之马，实为不该。
众生应向贤人多学习长处，多予尊重，
自可日增见识，否则其心可诛，即如此魂之下场。
狱官曰：第二位快向杨善生自述在世犯何罪？
罪魂曰：我生前为归依佛门子弟，是在家修道之居士，
因读不少经书，认为我佛以外，皆是邪师、外道，
遇有信他教之人，都以轻视眼光看之，如道教信徒，
我便对其曰：“你所拜为外道低级神鬼，将来不能超升。”
有人送我鸾堂扶鸾经书，我不屑一顾，
言曰：“魔鬼附身，鸾笔是假，不要信那邪教！”
一生极尽毁谤他教之能事，
以为自己得悟佛理，无上高超！
谁知死后，西方无路，地狱却是直达，
死时不见护法神及接引尊者，
却来了二位阴差，押我入狱，被送来五殿，
冥王不悦，叱曰：“你为 佛教叛徒，无一点慈悲之心，
虽身受戒，心存怨嗔，胡乱毁谤他教，
不悟佛法平等，门门有路，道道是理，
只要修行善德，不作违反恶事，皆是正教，
你以为佛法无边，那知他教亦‘神通广大’，
何必打人嘴巴，自称高明呢？”
只怪生前固执偏见，贡高自恃，沉迷自我，
致生毁谤之心，谤法、谤道、谤教，
佛性已昧，而遭此下场！
寄望佛门同道，勿学我造下罪业，枉费生前一番苦心。
济佛曰：你昧佛心讲佛法，殊为可惜！
不但此心当诛，后日“拔舌地狱”还有一番苦楚！
狱官曰：第三位罪魂快招出生前过错！
罪魂曰：我为鸾堂之正鸾，初时认真扶鸾宣化，
神圣极为灵感，后来因堂内主事对我莫不关心，
我想每期辛苦效劳，亦没有目的，心志大退，
便对鸾生曰：“扶鸾都是人为假作，你们不要迷信。”
众鸾生听我之言言，便失去信心，
从此不来堂问道修身，我亦离堂不再扶鸾。
经过七年，我病亡，魂被鬼差押到五殿，
冥王骂曰：“你身为正鸾，虽堂内没人关怀，
亦不应出口毁谤神鸾，你已犯大错，
判入“诛心地狱”十五年，接受‘毁谤神圣心’之刑罚，
后再交他狱受罚”。后悔已晚！请 济佛代为求情。
济佛曰：神鸾代表神圣，世人绝不可毁谤，否则其罪不赦。
扶鸾劝世，乃是应天运而普度群生，
须经玉帝敕旨，始能开堂阐教，
毁谤者即如冒渎 天尊，其罪难饶。
因时刻不早，杨生准备回堂。
杨生曰：多谢狱官及将军引导，先告辞了。
狱官曰：欢迎再来。
济佛曰：诛心地狱甚为重要，下次当再来拜访！
杨生曰：我已坐稳莲台，请 恩师回堂。………
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
大日如来 2008-6-26 22:25
[font=宋体][size=12pt]不贪静境者。静境是四禅八定偏小之法。念佛人贪之。即是背大向小。舍妙有之用。取偏空之体。何足为奇。譬如死水。不能藏龙。若是大乘境界。全体大用。正在一句弥陀。活泼泼处。譬如大海。无龙不住。[/size][/font][font=宋体][size=12pt]教理分明。无庸更辩。每闻他师。于念佛止静时。开示云。此是好消息。各人要仔细看看。余谓曰。[/size][/font][font=宋体][size=12pt]仔细看一看。已隔千万山。不如老实念。恰恰是真参。脚跟未稳者。以为奇特。便舍却阿弥陀佛。向鬼窟里作活计。香又坐不来。佛又念不起。真是可怜生。多日念佛。不说其功。暂时养静。称好消息。岂不大违经中执持名号。忆佛念佛之旨。[/size][/font][font=宋体][size=12pt]念佛止静者。譬如行路。时长力倦。暂歇而已。若当作好消息。岂不辜负弥陀慈父。在莲华上日日望汝。如是开示。禅净不合。二门俱破。恰恰恰恰。[/size][/font][font=宋体][size=12pt]可惜万人修万人去之胜异门。翻成铜床并铁柱之黑门矣。[/size][/font][font=宋体][size=12pt]称名为动。清坐为静。舍动取静。岂非邪病也哉。大众倘能不弃我语。惟愿同除四病。[/size][/font]
福金刚 2008-7-10 15:18
多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，才能学到别人的功德。