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令中国人都为之动容的真实经历（图）

2008年5月12日14:28分，这是一个令中国人为之永远动容的时刻......
一万，两万，三万，五万......由于自然灾害而遇难的人数在人们的心痛中不断在扩大；10元，100元，一万元，一千万，一个亿，上百亿......爱心在中国这个大家庭中紧张的跳动着，让这个具有神奇色彩的民族瞬间血脉相连。
面对突如其来的天灾，社会各界纷纷伸出援手。今天又是一年一度的中国传统节日端午--灾后的第一个传统佳节，上海通用汽车全国近500个别克服务站又一次在第一时间内推出"别克关怀橙丝带"活动。"粽"有真情在，层层裹关怀。端午节，我随着陕西的别克授权维修服务中心陕西华兴新世纪别克走进陕西5.26地震受灾最严重的灾区之一--宁强县广坪镇。
2008年6月6日
经过缜密的准备工作，随队8名人员及5000余粽子于下午15:30准时出发，华兴新世纪门前举行了一个简单的送别仪式，大家的心情是凝重的，但8名爱心小分队的人员却安慰大家动员大家为灾区的人民带去一份祝福，祈福卡上流露着华兴新世纪别克员工对灾区人民深深的祝福与鼓励，更流露着大家与灾区人民同呼吸共命运的真情。

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车队在绵绵细雨中驶入西汉高速，奔赴宁强，一路映入眼睑的净是救灾物资车辆，大家有序的在弯道和正在施工修复的高速路上缓慢行进着，这个时候，我们看到了大家竟然都是一家人的感觉，大车为小车主动让行，轻载为荷载车辆让行，超行车辆不时在经过让行车辆时滑下车窗点头致谢，让行车辆同样以简单鸣笛方式相互打个招呼！让我心头澎湃不已，危难时刻，我们的民族是多么和睦的大家庭！

入夜，我们基本已经穿过30余个长短不一的秦岭隧道，就在大家已经对旁边让人肃敬的风景基本习惯的时候，前面一辆让我们再熟悉不过的别克陆尊出现在眼前，"看，我们的陆尊，车身还有车贴"！司机减缓速度一看，"啊，还是我们兄弟单位"！原来是我们河南的一个别克4S店试乘试驾车辆，车身同样有着别克橙丝带的标识，停车简单寒暄得知这是我们河南的别克4S店为郑州市交通局提供的救灾物资运送押运车辆，他们也是前往灾区为灾区运送搭建临时简易房板材，由于时间紧张，简单的嘱咐和相互加油之后，我抓拍了瞬间镜头后就匆匆上路了。

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过了佛坪县，顿时暴雨入注，能见度几乎不到10米，我们的电话也没有讯号了，联系不到前方灾区的接应人员，怎么办？这个时候已经将近19:00,我们简单的商量之后，还是慢速行驶同时和前方灾区继续联系。将到汉中，已经快20:00了，我们的手机终于有了讯号，也与灾区取得联系，得知那边也是暴雨，通知我们临时改道夜宿汉中，但是汉中的各大宾馆酒店由于震情影响基本全部停止营业，不能接待。我们委托一个当地朋友为我们想办法安排一下住宿，最后在到达汉中被安排在汉中唯一一个能接待的酒店里边，还是前天李克强副总理下榻的酒店，看来我们真是幸运的！五个小时的紧张行程，我们的8人小分队已经非常疲惫，简单用餐就休息了。

2008年6月7日
早上8点，我们就起床收拾用早餐，昨晚的小余震在我们吃早饭的时候才听邻座说起，大家由于一天的疲劳却没有一个人感觉得到。在吃完早餐赶赴宁强才清楚的看到昨晚其实大部分的汉中市民还是露宿在暴风雨中的路边简易帐篷里。
10:00多，我们到了宁强县城，到处都是灾后重建的景象，救灾用水点、帐篷银行、帐篷邮局、帐篷医院等等，眩目的警灯时不时在眼前一闪而过，昔日本来比较繁华的宁强县城这个时候显得更加杂乱，我们到了临时救灾指挥部，被安排到救灾物资与新闻媒体接待点，由陕西电视台朝阳行动栏目和都市快报栏目带领我们前往救助点慰问灾民。10多公里的乡间小道，路面部分已经损坏很严重，时不时可以看到触目惊心的硕大滚石被移至路边，山体滑坡随处可见。经电视台记者介绍，最近宁强每天余震不断，每天至少有10次以上，所以我们现在才理解了刚才我们在救灾指挥部很多媒体记者劝我们就在宁强县附近的灾民安置点发放粽子的意思！
到了第一个灾民安置点，恰好中共中央组织宣传部和陕西省组织宣传领导也是前来慰问，我们一起就先看了一下当地受灾群众的房屋，出现在我们眼前的景象让我们不由眼睛发酸，那里还有什么房屋？残垣断壁、锅碗瓢盆、柜子、衣服等和一场大的战争片过后简直就没有什么两样。记者介绍，这就是5月26日当天宁强5.7级地震当天所致！
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接下来到了帐篷区的灾民安置点，篷户区的群众脸上已经失去了往日的惊慌感，我们看到的是他们在简易的帐篷区正常洗衣做饭的景象，他们神态很坚定，好像给我一种再说，我们有信心重建家园，我们有勇气来面对这场自然灾害！我不由得在心底对他们说，宁强人，你们是好样的！

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发完粽子，看到小孩子们脸上羞涩却又天真的眼睛一直还在看着我们，我真的心里很难受，我找到记者问他们附近那里还有灾民安置点，记者脸露难色，"怎么了，是不是我们这里灾民就这些了"？我感觉记者们有什么难言之隐。"说句实话，其实我们的重灾区在广坪镇，这里只是宁强县城周边的一小部分而已"。得知广坪镇距离宁强县城还有近100公里，而且路况非常复杂，山路崎岖，加之余震是不是有滚石和滑坡危险，行车最快速度也需要单趟3个小时。我们有点犹豫，因为我们计划是今天要赶回西安的。但是看着小孩的眼神，我还是很想去广坪一趟。我们小分队简单沟通了一下意见，没想到大家一致都要去广坪镇！好，当即立断，出发，带上两名记者我们直赴广坪。一路上我们还是要赶时间，所以车程赶的尽可能快，下午两点多，我们急行军赶到将近广坪，我们同行的三名女士需要暂时停车，下车直奔卫生间，我们当时没有多想，事后才知道她们是由于车速一直近似山路弯道甩尾行驶，她们从来没有晕过车刚才一下车全部吐了，已经挺了一路了！
车进广坪，摆在我们面前的就是上午在宁强见到的情况的扩大化！一样的残垣断壁，就是镇政府大楼也大半坍塌！我们走访了镇民，将带来的粽子分发，大家受灾的程度虽然不一样，但是感谢的话都是一样的，后面的话就不累述了。
这次活动也许很辛苦，但是收获的是更多的感动，中国人一定行！团结就是一切！附件[img]http://bbsfile.ifeng.com/bbsfile/images/attachicons/image.gif[/img] [url=http://bbs.ifeng.com/attachment.php?aid=286024&nothumb=yes][color=#000000]image001.jpg[/color][/url] [color=#666666](26.51 KB)[/color] 2008-6-19 09:14
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西 升 经

卷 上

　　西升章第一

　　老君西升，开道竺乾；号古先生，善入无为；不终不始，永存绵绵。

　　是以升，就道经历关。关令尹喜见气，斋待遇宾，为说道德，列以二篇。

　　告以道要，云道自然；行者能得，闻者能言。知者不言，言者不知；所以言者，以音相闻；是故谈，以言相然。

　　不知道者，以言相烦；不闻不言，不知所由然。

　　譬如知音者，识音以弦；心知其音，口不能传；道深微妙，知者不言。

　　识音声悲，抑音内惟，心令口言，言者不知。

　　道深章第二

　　老君曰：

　　道深甚奥，虚无之渊；子虽闻道，心不微丹；所以然者何，书不尽言。

　　著经处文，学以相然；子当宝之，内念思惟；自然之道，不与子期。

　　喜则稽首再拜：敢问学之奈何。

　　善为章第三

　　老君曰：

　　善为书术者，必绥其文；善论达其事者，必通其言。勉而勤之，得道矣。

　　为正无处，正自归之；不受于邪，邪气自去；所谓无为，道自然助。

　　不善于祠，鬼自避之；不劳于神，受命无期；无进无退，谁与为谋；为是致是，非自然哉。

　　喜则稽首：今闻命矣。

　　慎行章第四

　　老君曰：

　　慎而行之，宝而怀之。吾将远逝，不期自会。

　　尹喜受言诚深，则于关称疾弃位，独处空闲之室，恬淡思道，归志守一，极虚本无，剖析乙密；观缕妙言，内意不出；诵文万过，精诚思彻；行真归身，能通其玄；论无极之原，故能致神仙。

　　道象章第五

　　老君曰：道象无形端，恍惚亡若存。譬如种木未生，不见枝叶根；合会地水风火，四时气往缘；气为生者地，聚合凝稍坚；味异行不等，甘苦辛碱酸；气行有多少，强弱果不均。同出异名色，各自生意因。

　　从是异性行，而有受形身；含养阴阳道，随所依为亲；生道非一类，一切人非人；本出于虚无，本出于虚无，感激生精神。

　　譬如起音者，掇弦手动传；宫商角徵羽，口气呼吸元。身口意为本，道出上首元；本静在虚静，故曰道自然；五音所动摇，遂与乐色连。

　　散阳以为明，布气成六根；从是有生死，道遂散布分；去本而就末，散朴以浇淳；道变示非常，欲使归其真。

　　生道章第六

　　老君曰：

　　告子生道本，示子之自然；至于万物生，情行相结连。

　　如坏复成，如灭复生；以成五行，阴与阳并；辗转变化，遂为物精。

　　吾思是道，本出窈冥；愚不别知，自谓适生；子无道眼，安知生灵。

　　天地人物，虚无囊盈；一从无生，同出异名；是亦本非，在所用正；所字非字，乃知其诚；当与明议，勿与愚争。

　　子取正教，勿信邪听；何以知邪，子为物倾；何以知愚，不察言情；为道问道，为经问经；问不本末，知愚冥冥；但知求福，不知罪婴；但知养身，不知戮形。

　　婴儿之姿，贵养厚敦；忽无就形，知非常生；无履大白，可令永存。

　　有何妙意，乃欲相倾；父子恩深，不是相听，勿复噭慨，远近笑人；掩恶扬善，君子所宗。

　　邪正章第七

　　老君曰：

　　邪教正言，悉应自然；故有凶吉，应行种根；如有所受，种核见分。

　　道别于是，言有伪真；伪道养形，真道养神；真神通道，能亡能存；神能飞形，并能移山；形为灰土，其何识焉。

　　耳目声色，为子留愆；鼻口所喜，香味是怨；身为恼本，痛痒寒温；意为形思，愁毒忧烦；吾拘于身，知为大患；观古视今，谁存形完；吾尚白首，衰老熟年。

　　吾本弃俗，厌离世间；抱元守一，过度神仙。

　　子未能守，但坐荣官；子能不动，神灵得安；子能捐欲，举事能全；子能无为，知子志坚。

　　今为子说，露见敷陈；散析剖判，真伪别分；子当谛受，重道因勤。

　　道为明出，经为学先；授与能行，不择富贫；教化与乐，非有疏亲；取与能行，文与其人；学尔教尔，不师道真。

　　天地章第八

　　老君曰：

　　天地与人物，本皆道之元；俱出于太素，虚元之始端；仿佛之精光，微妙之上玄。

　　譬如万里坑，下有淡流泉；视之甚浊微，彻见底沙难；窈窈而冥冥，不知所由然；亦如终逝者，不见其灵魂；淳阴共和合，阳不能显分。

　　过往与甫来，视譬以见前；尚不能了理，安能知亡存；譬如喑哑者，不能传人言；为聋弹宫商，其人岂能闻；才辩有其智，受教如语传；自谓通其情，情衷不能丹；是故失生本，安能知道元。

　　行道章第九

　　老君曰：

　　子若行吾道，当知上慧源；知亦不独生，皆须对因缘；各有行宿本，命禄之所闻；同道道得之，同德有德根；宿世不问学，今复与失邻；是以故得失，不乐于道文。

　　贪欲利荣宠，受施念恩勤；更以财相厚，不哀下窭贫；必复多嗔恚，无所处定原；学不得明师，安能解疑难。

　　吾道如毫毛，谁当能明分；上世始以来，所更如沙尘；动则有载劫，自惟甚苦勤；吾学无所学，乃能明自然。

　　华要归其实，茎叶如本根；为道归祖首，以知元始端；子当无相启，勿以有相关。