aoac 2008-6-14 23:56
七俱胝独部法（唐善无畏译）
c 七俱胝独部法
三藏沙门无畏译
总摄二十五部大漫荼罗印。以二手无名指小指。相叉于内。二中指直竖相拄。二头指附二。中指第一节。二大母指捻左右手无名指中节。若有召请。二头指来去
佛言此咒及印能灭十恶五逆一切重罪。成就一切白法功德。作此法不简在家出家。若在家人饮酒食肉有妻子不简净秽。但依我法无不成就。第一坛法。第二念诵法。第三成验法。第四广明自在法。第五天得大神足
第一坛法
佛言若求成就先作坛法不同诸部广修供养。掘地作坛香泥涂之所建立。但以一新净境未曾用者。于佛像前月十五日夜。随力供养。烧安悉香及清净水。先当静心无所思惟。然后结印诵咒。咒镜一百八遍。以囊匣盛镜常持相随。欲诵但将此镜。置于面前结印诵咒。依镜为坛即得成就
第二念诵法
佛言欲持此法于十五日夜。清净沐浴著新净衣。面向东方半跏正坐。置镜在前。随力香华清净水诸物。先当静心绝思。然后结印印于心上。诵此咒一百八遍。持此咒时。能使短命者长命。加摩罗病尚得除差。何况余病。若不消差无有是处
每月一日八日。十四日十五日。十八日二十三日。二十四日二十八日。二十九日三十日。如是十日每于平明。清水嗽口面向东方。诵此咒一百八遍然后饮食。纵有妻子不断辛肉亦当成验
第三成验法
每月十八日以境及以结印念诵。除十齐日不须对镜及以结印。但于平朝未辛肉时。诵持此咒一百八遍已。是不绝四十九日。每有善恶吉祥灾变。准提菩萨令二圣者随其人。所有善恶心之事咒七遍。洗面洒身心想作欢喜想。能令国王大臣长者生恭敬心。是即欢喜如臣敬君。如父爱子心。随其所欲。乃至身命皆无所惜悉得成就。若有短命长病众生。月十五日夜晓烧安悉香。诵此真言一千遍。魔鬼失心狂走。狐擒恶鬼皆于镜中见形。教杀即杀教放即放。更不再来增寿无量。若复有人无福无相。求官无迁贫苦所逼。每十齐日常诵此咒。能令现世得转轮王位。所求官克当称遂
若人欲行及欲作事。先当思惟准提圣者。心念此咒具满七遍。若可营为端身少顷。其身自然摇动。即知克遂及以吉庆。若身刚强向前向后。即知不遂必有灾难。若欲召四天王梵王帝释二十八部天波旬等。对镜结印头指来去。于清净处高声诵二十一遍。贤圣阎罗王鬼众。随情必至不敢前却。所有驱使随情皆得。若欲知此法成与不成。具满七遍依法诵咒。梦中见佛菩萨及以华果。口吐黑物复吃白物。即知成就
第四广明自在法
佛言此陀罗尼有大势力。移须弥山及大海水。咒干枯木能生华果。若常诵持水不能溺火不能烧。毒药力兵怨病皆不能害。若知地中有宝藏物。结印诵咒具满七遍。地中伏藏自然涌出。随意所欲皆得充足。军陈贼难结印印指之。随所皆悉退散。若有卒为鬼神伤死。结印诵咒七遍。以印印心卒死重病即令却活。宅舍不安鬼神作祸。咒土四块镇之即去。若又有人六亲不和人不爱念。依法诵咒所向和合。闻名见身皆生欢喜欲不舍离。猛火之中以印指火即消灭。以印指水波浪皆静。凡所求愿无不称遂。何况更能结印齐戒依法持诵。不转肉身往四方净土
第五天得大神足
若求长生及敕诸仙取其仙药。于古塔前及深山中。或净房内依镜为坛。具满七日或三七日。烧青莲华和安悉香。于初夜分诵咒一百八遍即当睡眠。或于梦中食仙药或摄方法。或于镜前面有五色光光中有药随意食之即成仙道。诸余功力百千万亿。说不能尽
准提别法
先以左手头指无名指小指三指。在于掌中。以大母指。捻头指无名指小指甲上。右手亦然。相合二中指头相拄诵咒。结界印。左右二手。中指无名指向内相叉。二小指直竖。二头指相拄。二手大指各捻头指中节诵咒
护身印。二手合掌。二头指向外相叉。大指并捻头指中节上。中指已下三指直竖合。若逢盗贼将印顶戴。先印左肩次印右。印心前印头下印眉问。此不敢侵
治病印。二头指二中指四指。向内相叉。二无名指二小指四指。向外相拄合掌。二大指并捻头指中节
总摄印。左右小指无名指叉入掌中。二中指直竖头相合。开著二头指少屈。二大母指压无名指。召请时头指来去。似华台坐。诵咒咒七遍。用印处两膊咽喉下眉间发际。复即此印当心诵咒一百八遍
破天魔印。左右手四指。压大母指内掌中。急把拳拟之即是。所有恐怖处。疑有鬼魅毒龙。即作此印嗔声诵咒
请鬼神印。右手中指压大母指按坛。以上余指皆舒如牙似。微曲头指小指来去。诵咒七遍。第三遍一切鬼神即来
右七俱胝独部轨。昔有律师。见略题之本。言不简在家出家饮酒食肉有妻子不简净秽。谬读文以为伪文。天明中沙门亮雄者辨其谬。以具题之本为正本。其略题之本为草稿未治。沙门慧亮者。印施具题之本行世。以予视之非矣。赖瑜薄草决。秘钞问答等。引用此轨。今岁集洛北清和院。洛东智积院。河州延命寺等所藏众本。当山爱染院大宣等挍合。予亦订正。以两本俱印版。于时享和改元辛酉年仲秋月 丰山妙音轮下总持院 快道 志
一校了 慈顺
aoac 2008-6-14 23:57
[转帖]大准提陀罗尼－妙音天女-黄慧音-梵音唱颂
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南谟七俱胝世尊大圣准提王菩萨[/color]
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稽首归依苏悉帝 头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提 惟愿慈悲垂加护[/color]
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[align=center][font=黑体][size=4][url=http://www.evdd.com/bbs/upload/forum19_f_196_1109066382.gif][img]http://www.evdd.com/bbs/upload/forum19_f_196_1109066382.gif[/img][/url] [/size][/font][/align][align=center][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=5][b]佛說七俱胝佛母心大准提陁羅尼經[/b][/size][/font][/size][/font][/align][align=center][font=黑体][size=4][b][font=新宋体][size=5] [/size][/font][/b]＼ 大唐 天竺 三藏 地婆訶羅 譯 [/size][/font][/align][font=黑体][size=4]
[/size][/font][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4] 尒時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察，愍念未來諸衆生故，說是七俱胝佛母心准提陁羅尼法，即說呪曰：[/size][/font][/size][/font][/align][align=center][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4][b]南謨颯哆南[/b][size=1](一)[/size][b]三藐三勃陁俱胝南[/b][size=1](二)[/size][b]怛姪他[/b][size=1](三)[/size][/size][/font][/size][/font][/align][align=center][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4][b]唵 折戾[/b][size=1](四)[/size]
[b]主戾[/b][size=1](五)[/size]
[b]准締[/b][size=1](六)[/size]
[b]娑波呵[/b][size=1](七)[/size][/size][/font][/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4] 若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，受持讀誦此陁羅尼，滿八十万遍，无量劫来所造五无間等一切諸罪，皆悉消滅。所在生處，皆得值遇諸佛菩薩[/size][/font][font=新宋体][size=4]，所有資具隨意充足，生生常得出家，具持菩薩律儀淨戒，恒生人天不墮惡趣，常為諸天之所守護。[/size][/font][/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4] 若有在家善男女等，誦持之者，其家無有災橫、病苦之所惱害，諸有所作，無不諧偶，所說言語，人皆信受。[/size][/font][/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4] 若有誦此陁羅尼呪滿十万遍，夢中得見諸佛、菩薩、聲聞、緣覺，自見口中吐出黑物；[/size][/font][/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4]若有重罪誦滿二十万遍，夢中亦見諸佛菩薩，亦復自見吐出黑物；若有五逆罪，不得如是善夢之者，宜應更誦滿七十万遍；是時還得如前之相[/size][/font][font=新宋体][size=4]，乃至夢見吐出白物如酪飯等，當知此人即是罪滅，清淨之相。[/size][/font][/size][/font][/align][font=黑体][size=4]
[/size][/font][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4] 復次，我今說此大陁羅尼所作之事：[/size][/font][/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4] 若於佛像前、或於塔前、若清淨處，以瞿摩夷塗地，而作方壇，隨其大小，復以華香、幡盖、飲食、燈燭，隨力所辦，而供養之。復呪香水，[/size][/font][font=新宋体][size=4]散於四方上下，以為結界，於壇四角及壇中央，皆各置一香水之瓶，持呪之者，於其壇中，面向東方胡跪，誦呪一千八遍，其香水瓶，即便自[/size][/font][font=新宋体][size=4]轉；叉手捧雜花，呪千八遍，散一鏡面；又於鏡前正觀，誦呪亦千八遍，得見佛、菩薩像，應呪華百八遍，而散供養，隨請問法，無不決了。[/size][/font][/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4] 若有鬼病，以呪茅草而拂病人，即得除愈。[/size][/font][/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4] 若有幼小，為鬼所著，以五色縷，應令童女搓以為線，一呪一結，滿二十一遍，用繫其頸，以白芥子，呪滿七遍，復散其面，即便除差。[/size][/font][/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4] 復有一法，於病者前，墨畫其形，呪杖打之，亦便除差。[/size][/font][/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4] 復次有法，若有病人，為鬼所著，身在遠處，應呪楊枝，具滿七遍，寄人持打，即亦除差。[/size][/font][/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4] 復次有法，若在路行，誦此呪，无有賊盜、惡獸等畏。[/size][/font][/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4] 復次有法，常持此呪，設有諍訟，无不獲勝，若欲往渡江河、大海，誦呪而渡，无有水中惡獸等難。[/size][/font][/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4] 復次有法，若被繫閉，枷鎖禁其身，誦此呪者，即得解脫。[/size][/font][/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4] 復次有法，若諸國土，水旱不調，疫毒流行，應以酥和胡麻、粳米，用手三指，取其一撮，呪之一遍，置火中燒，或經七日七夜，六時如是相[/size][/font][font=新宋体][size=4]續不絕，一切災疫悉皆消滅。[/size][/font][/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4] 復次有法，酥和稻穀，呪百八遍，火中燒之，隨心所願，財寶增長，若人欲令他敬念者，稱彼人名，誦百八遍，即便敬念。[/size][/font][/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4] 復次有法，於河渚間，砂潬之上，以印印沙，為塔形像，誦呪一遍，印成一塔，滿六十万遍；或見觀世音菩薩、或見多羅菩薩、或見金剛主菩[/size][/font][font=新宋体][size=4]薩，隨心所求，皆得滿足，或見授與仙藥、或見與受菩提之記。[/size][/font][/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4] 復次有法，右繞菩提樹像，誦呪滿千万遍，即見菩薩為其說法，欲隨菩薩，即得隨從。[/size][/font][/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4]復次有法，若乞食時，常持此呪，不為惡狗等類之所惱害。[/size][/font][/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4] 若於塔前，或佛像前，或舍利塔前，誦持此呪三十万遍，復於白月十五日，設大供養，一日一夜不食，正念誦呪，乃至得見金剛手菩薩，而彼[/size][/font][font=新宋体][size=4]菩薩，即將是人，往於自宮。[/size][/font][/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4] 復次有法，若於轉法輪塔前、或佛生處塔前，或從忉利天下寶階塔前、或舍利塔前，於如是等諸塔之前，誦呪右繞，即見阿鉢羅是多菩薩，及[/size][/font][font=新宋体][size=4]訶利底菩薩，隨其所願，皆悉滿足，若須仙藥，即便授之，復為說法示菩薩道。[/size][/font][/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4] 若有誦此陁羅尼者，乃至未坐道場，一切菩薩常為善友。又此准提大陁羅尼大明呪法，過去一切諸佛已說、未來一切諸佛當說、現在一切諸佛[/size][/font][font=新宋体][size=4]今說、我今亦如是說，為利益一切衆生故，令得無上菩提故！[/size][/font][/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4] 若有薄福衆生，無少善根者，無有根器之者，無有菩提分法者，若得聞此大陁羅尼法，速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。若有人能常自憶念，誦[/size][/font][font=新宋体][size=4]持此呪，無量善根皆得成就。[/size][/font][/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4] 佛說此大准提陁羅尼法時，無量衆生遠塵離垢，得大准提陁羅尼大明呪功德，得見十方諸佛、菩薩、諸聖衆等作礼而去。[/size][/font][/size][/font][/align][font=黑体][size=4][font=新宋体][size=4]
[align=left][font=新宋体][size=4]佛說七俱胝佛母心大准提陁羅尼經(竟)[/size][/font]
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[/size][/font][/align][align=left][font=黑体][size=4]此贴来源 :[/size][/font][size=4][font=黑体][color=#0000ff]
佛意居士大学院-佛门悉听-[/color]大准提陀罗尼－黄慧音-梵音唱颂－试听版
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南无莲池海会佛菩萨！
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