ziyu 2008-6-10 16:34
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醍醐灌顶 2008-6-19 14:58
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根。
所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽灭除,人各习礼让。
读诵受持人,辗转流通者,现眷咸安乐,先亡获超升。
风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
素心如玉 2008-6-19 18:47
末学助印的<无量寿经>也已印罄.:lol
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蛾儿雪柳黄金缕 2008-6-19 23:59
媒娉作合
世间男女成婚，非媒娉不能相会，
盖 媒，所以通两家之音信；
娉，所以传一时之过道。
若无媒娉，而自婚者，非是正配，
乃私通苟合，必不长久。
吾之观此，因悟的和合性情之道矣。
（性情相合者，自身中真阴真阳和合，佛曰：一合相）
性，属内，东家也，为阴；（得见自本性）
情，属外，西家也，为阳。（有情来下种）
性情分离，阴阳隔碍，
如：东家之女，西家之郎，两不见面也。
若欲推情合性，以阴配阳，
非黄婆作成，不能一家也。
黄婆者，吾之真意也，
又名：真信。即自性、本来面目也。
信，能通人我，信者：诚一不二也。
信，能和阴阳，为修佛者第一真宝，
始之终之，有为无为，采取舍利，用风用火，
佛曰：微风吹动，火化以后，收取舍利。
结舍利，脱法身，须臾不可离者。
《悟真篇》云：
离坎若还无戊己，虽含四象不成丹；
只因彼此怀真土，遂使金丹有返还。
戊己，即：真意中真信也。
戊信，为外黄婆，如媒也；
己信，为内黄婆，如娉也。
二者，是吾身中之真媒娉。
知此媒娉，
用之调和性情，性情即和；
调和阴阳，阴阳即会。
两家合，而为一家，佛曰：一合相。
而圆觉，隐隐有象矣。
是为：明心而见性矣。