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必修的课程

各位同修：
    好久没有和大家讨论修行中的心得，现把近段时间修行的体会告知大家。
    金刚经云：“应云何住[size=2]?[/size]云何降伏其心，善护念”。如何才能善护念呢？戒、定、慧。
    现在的社会物欲横流，对于修行者来说难度越来越大，如何抵制这些贪嗔痴，只有用我们老师留给我们的戒、定、慧这三种方法。
    首先先说戒。这无论对于我们出家和在家的修行者都是最难的事，因为这不但从心理和生理角度来说很难，从环境来说也有重重阻力。既然持戒就不要给自己任何借口，持戒不是给别人看的，不杀生是为了让自己有慈悲心，帮助别人是为了让自己有善念。以前听说一个故事，一个员外买了很多动物去寺里放生，放生后他问方丈，我是不是有很大的公德，方丈说公德不敢说，你只是有小小的善念而已。戒可分为有相戒，与无相戒两种。有相的戒是身戒，无相的戒是心戒；身戒是不作恶行，心戒是不动妄念。我们受持佛戒，身虽不犯，而心放逸，不名为戒；必须在持有相戒的同时，还要持无相戒；身固然不犯，心亦不起妄念，身心都清净，方名持戒。
    接下来再说说定。定，是一种止息妄念，破除散乱，集中精神于一境，能启发心智的功能，又名三昧，或三摩地，可分为世间禅，出世间禅，与出世间上上禅等三种。很多人以为打坐既是入定了，这就错了。打坐只是静坐而已，身体是安静下来了，可是内心不知道又想什么其他的地方了，所以打坐并不是定。修为高深的人坐卧行走皆能入定，对于我们初学者能做到一心不乱就已难等可贵。
    最后说说慧。慧，是智慧，属于众生心性潜在的理解力，在分析世间事物现象的真相方面言智，在能通达事物本体的真理言慧。很多人认为，慧就是聪明，有知识，这是不对的。六祖惠能原是山野村夫，目不识丁，在我们现在看来是最没知识和最不聪明的人了，可是却能有那么大的成就。所以说智慧不同于世间上的知识，世间人的知识是外来的；智慧是内发的。
    我们欲想成就任何一种禅定，与开发智慧，一律都要以戒为基础。
    愿各位同修都能有所成就。
    南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛
师兄是真行者

感谢师兄交流修行的成果
阿弥陀佛
阿弥陀佛
阿弥陀佛