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附佛外道教派、人物、伪经名单

[b][size=14pt][font=Times New Roman]1[/font][/size][font=宋体][size=14pt]．录自陈兵着《论附佛外道》：[/size][/font][/b]
[font=宋体][size=14pt]　　东晋建武元年（３１７）北平（今河北满城一带）人吴祚立沙门为天子，聚千人造反；[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　后赵建武三年（３３７）安定（今甘肃泾川）人侯子光自称佛太子，[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]当王小秦国[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]聚众称帝。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　北朝乱世，不法沙门造反者，如张翘、司马百年、昙标、法秀、司马惠、刘惠汪、刘光秀、刘僧绍等，不胜枚举。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　其最著者为北魏宣武帝时冀北沙门法庆，他自命[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]新佛[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]，创[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]大乘教[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　北魏五城郡胡人冯宜却、贺悦回城，隋代唐县人宋子贤、扶风沙门向海明，唐贝州王怀古、怀州沙门高昙晟、四川万年县女子刘凝静、延州白铁余等，皆假称弥勒造反。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　宋金元之白莲教、毗卢教、糠禅、香会；[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　明清之罗祖教、闻香教、斋教、黄天教、大乘教、圆顿教、青帮；[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　近代人之同善社、先天教、灯花教、归根道，一贯道等。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　宋代以来的附佛教外道派别虽多，然溯其渊源，主要有依附佛门弥勒宗、净土宗、禅宗的[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]弥勒教[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]白莲教[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]罗祖教[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]三大系。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　北宋庆历七年（１０４７），贝州（今河北清河一带）人王则以[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]释迦佛衰谢，弥勒佛当持世[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]为口号造反。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　元代，以烧香礼弥勒聚众结会的[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]香会[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]在北方活动频繁，河南棒胡托弥勒下生[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]妄造妖言作乱[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]；[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　袁州（今湖北宜春）僧彭莹玉以劝人念弥勒佛号，入夜燃火炬名香礼弥勒结社造反；其后韩山童、徐寿辉等假香会起红巾军（号称[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]香军[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]）反元。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　明初虽遭禁绝，然其弥勒降世说与道教思想混合，演变为诸多民间秘密会社共同信奉的[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]三佛应劫[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]三阳劫变[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]说，依弥勒下生说编造的《弥勒三会说》、《五龙经》、《大圣弥勒化度宝卷》、《弥勒古佛救劫编》等伪经，流传于各道门中。明清两代，假三佛应劫、弥勒降世说起来造反者仍持续不断。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　白莲教，系从南宋初吴郡僧茅子元创立的净土宗系的[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]白莲宗[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]演变而成。明清以来诸会道门，都可看作是白莲教的衍变。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　罗祖教（罗教）初称[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]无为教[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]，由明成化朝密云卫戍兵、山东即墨人罗梦鸿（罗清）－－人称[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]罗祖[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]者创立，依附宗门临济宗，罗祖因传道下狱，徒众记其言为《苦功悟道卷》等五部宝卷，称[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]五部六册[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]。万历年间，教势日炽，佛教徒也颇有诵习[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]五部六册[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]者，历代禁而弗绝，衍生变换出老官斋教（斋教）、一字教、大乘教、三乘教、龙华教、糍粑教、金幢教、观音教、真空教、青帮、一贯道等流派。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　明末以来，弥勒、白莲、罗祖三系附佛外道互相融合，并与依附道教等的其它外道相混杂，衍生出黄天、弘阳、闻香、静空、远源、四大乘、鸡足山大乘等道门。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]黄天教，由明末北直隶万全卫（今北京市万全县）李宾（号[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]普明虎眼禅师）创立，外托禅宗，暗承罗祖，编造[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]普明如来无为了义[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]等宝卷。收元教、长生教、圆顿教等，皆其衍生物。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　弘阳教，具称[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]混元弘阳教[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]，由明万历年间河北曲周县人飘高（韩太湖）创立，尊罗祖，造有《混元弘阳叹世真经》等数十部宝卷。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　闻香教，有大乘教、东大乘教，大乘弘通教、弘封教、善友会、清茶门、清净门等别称，由万历年间蓟州皮匠王森（石自然）创立，有《老九莲》、《续九莲》等经卷，教势甚炽，衍生出圆顿教、金幢教等。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　西大乘教是一个以北京西郊香山南麓的尼寺[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]--[/font][/size][font=宋体][size=14pt]保明皇姑寺庙为基地的教门，由明正统年间陕西尼吕氏（人称：吕菩萨[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]）创立，与王森所创东大乘教（闻香教）有血缘关系，奉《古佛天真考证龙华宝经》等伪经。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　鸡足山大乘教又称[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]张保太大乘教[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]，由清初云南大理贡生张保太在佛教圣地鸡足山开堂立[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]大乘教[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]而得名。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　张保太袭永昌杨鹏翼之说，长斋念经，自称[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]西来教义[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]，以吃斋念佛做会烧香拜佛劝人入教。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　杨、张撰有《佛赦》《三教指南》《归元直指》等书。其教流布西南、江南十省，乾隆帝斥为[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]邪教之尤[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]，镇压甚力。民初流行的归根道，即颇袭取其说。此外，明清以来流传的附佛外道，还有多种。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　附佛外道及其它[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]民间宗教[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]作为中国一大社会问题，甚为国内外政界、学界所关注，当代学者马西沙、韩秉方合写的《中国民间宗教史》巨著，对各类[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]“[/font][/size][font=宋体][size=14pt]民间宗教[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]（以附佛外道为主）的历史论述颇为周详。[/size][/font][size=14pt]


[font=Times New Roman][b]2[/b][/font][/size][b][font=宋体][size=14pt]．录自《涉嫌封建迷信、邪教、伪经伪书、混淆知见的书籍一览》[/size][/font]
[/b][font=宋体][size=14pt]　　[b]邪经[/b]：五部六册、修真宝筏、大乘经讲、秘密真传、请圣礼本、万莲归宗、归家锦囊、金不换、超凡宗旨、十诰灵文、护道经、帖首金丹、道德真经、玉佛经、还乡宝卷、达摩宝卷、三教同源、道派统宗、祖派源流、归根经、龙华（真）经、大梵王经、小梵王经、明圣经、地母经、太阳经、太阴经、慧命经、大乘经、皇经、心印妙经、血盆经、救苦经、分珠经、妙沙经、生天经、齐天大圣经、白鹤传、救劫经、九九归一、三教华严经、三会归元、仙姬回文经。（根据：《广西佛教》[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]2001[/font][/size][font=宋体][size=14pt]年第一期）[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　扶乩类书不宜传布：天堂游记、地狱游记、地藏法音开示录等。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　扶乩类书几乎全是鬼神所降的外道言论，唯独《西方确指》（觉明妙行菩萨与哆哆婆娑诃菩萨的事迹收录在此书中，此书由彭绍升、朗西金锷分别撰序）这本书是净宗十三祖印光大师所首肯并推荐的，其它的鸾乩类书籍应慎重对待。昔日净宗印光祖师早已对鸾乩有所警觉，并详陈其利弊，读者不可不读，现摘录与此相关的一文如下：[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]佛法与外道不同。外道专事秘传，用炼丹运气之工夫，绝不以敦伦尽分为事。又有扶乩降鸾，虽亦劝人为善，究属灵鬼假冒仙佛之名。若不明理，认做真仙真佛临坛，则其错大矣。非绝无一次是真仙临坛者，然亦千中难得一次耳。明末，觉明妙行菩萨，以乩开导佛法，临去令其永断扶乩。十年前，香港哆哆佛学社，亦然。此二，皆真菩萨，而禁止扶乩。以无甚道力之灵鬼乱说，误人实深，故菩萨即以扶乩，而禁绝扶乩，我文钞中亦曾说及。若有不肯丢外道工夫，及扶乩事业者，切勿令受皈依。以免世人谓佛法，与外道无异也。[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]录自《印光法师文钞续编》卷上[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]•162[/font][/size][font=宋体][size=14pt]页[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]•[/font][/size][font=宋体][size=14pt]复理听涛书三。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　印光大师指出的伪经：《地母经》、《太阳经》、《太阴经》、《龟王经》、《眼光经》、《寿生经》、《血盆经》、《妙沙经》、《分珠经》》、《观音救苦经》等，通是伪造。无柰女人见浅，故每信奉。但教彼念佛。如欲念经，当念《心经》，文少而义丰，功德无量无边。此种伪造经，按理，念之尚有罪过。不过彼等以至诚心念，亦不能说全无功德，但只得诚心之功德，盖小之小耳。曷若念佛念心经之为愈也。念佛念心经，功德如大海。念伪造经，或有一滴，或不及一滴耳。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　印光大师《文钞》中指出的其它伪经伪书：血盆忏、心经中下卷、胎骨经、鸡卵偈等，五宗原，五宗救等。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　高王经是伪经，诵之仍复功德不少，以佛名号甚多故。此经于六朝时已流布，真通佛法人不提倡。然欲俗人种善根，亦不力为阻止也。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]大悲咒之像，何以知其为伪。以咒之义理无量，何可以一像为准。此咒乃无量劫前，千光王静住佛所说。何得将释迦佛弟子阿难亦说之。又何得将释迦佛去世后之马鸣龙树亦说之。四明法智大师大悲忏仪，人不理会，每每以像为事。足见后世之僧，多属不明教理也。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　不符合[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]三法印[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]，在《大藏经》中也找不到的、不提倡印刷及流通的伪经：如《佛说父母恩重难报经》（根据：莲池大师《竹窗随笔》）、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》、《佛说金刚经总持论》、《佛说天地八阳神咒经》（根据《禅》杂志副刊[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]2002[/font][/size][font=宋体][size=14pt]年第[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]2[/font][/size][font=宋体][size=14pt]期《法喜》之《尊重[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]三法印[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]" [/font][/size][font=宋体][size=14pt]识别[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]疑伪经[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]》作者：翁阿轰）、《达摩宝卷》等。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　[b]有争议、不提倡弘扬的法门[/b]：日本净土真宗的本愿法门（根据《禅》刊[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]2000[/font][/size][font=宋体][size=14pt]年第[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]4[/font][/size][font=宋体][size=14pt]期的[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]编者小语[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、《广东佛教》[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]2000[/font][/size][font=宋体][size=14pt]年第[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]3[/font][/size][font=宋体][size=14pt]期等）。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]其它：[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman][b][/font][/size][font=宋体][size=14pt]西方极乐世界游记[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]([/b][/font][/size][font=宋体][size=14pt]上海郑颂英老居士调查过，查无此事。另与教理相违[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman])[/font][/size][font=宋体][size=14pt]。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]当代：[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman][b]1[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、台湾的萧平实的作品，国内王绍藩等、美国卢胜彦、印度奥修、台湾青海。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]2[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、国内学者吕澄、欧阳竟无、台湾印顺的某些著作，其中攻击《楞严经》、《大乘起信论》等为伪造，实在害人慧命，为太虚大师，印光大师等祖师大德所揭露。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　附佛外道名册：喜饶根登[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]([/font][/size][font=宋体][size=14pt]南投集团[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]-- [/font][/size][font=宋体][size=14pt]镇国寺、中坜[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]-- [/font][/size][font=宋体][size=14pt]宝莲寺[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman])[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、仰谔益西诺布、阿王诺布帕母、义云高、雄天[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]([/font][/size][font=宋体][size=14pt]登[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman])[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、萧平实、宋七力、清海、妙天、黑教[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]([/font][/size][font=宋体][size=14pt]林云[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman])[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、真佛宗[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]([/font][/size][font=宋体][size=14pt]卢胜彦[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman])[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、大乘禅功[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman] ([/font][/size][font=宋体][size=14pt]佛乘宗[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman])([/font][/size][font=宋体][size=14pt]李善单[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman])[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、一贯道、砝轮功[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]([/font][/size][font=宋体][size=14pt]李红痔[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman])[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、日莲正宗[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=14pt]、现代禅[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]([/font][/size][font=宋体][size=14pt]李元松[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]) [/font][/size][font=宋体][size=14pt]、周泉缨（常樱）[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　最后：凡是攻击《楞严经》、《大乘起信论》等为伪造者，皆不可印。[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman][/b]
[/font][/size][font=宋体][size=14pt]　　以上可能分类不全，有待日后工作中逐渐补充，欢迎提供并说明证据。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　[/size][/font][size=14pt]
[font=Times New Roman][b]3[/b][/font][/size][b][font=宋体][size=14pt]．录自《乞丐赶庙公》[/size][/font]
[/b][font=宋体][size=14pt]　　[b]被篡改[/b]的《地藏菩萨本愿经》：（[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]1[/font][/size][font=宋体][size=14pt]）译者被改：原来地藏经历史上只有[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]实叉难陀[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]一人为翻译者，但目前市面上流通甚广的版本，竟有许多是假借[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]法灯[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]或[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]法炬[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]这两位译经师之名为翻译者的。（[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]2[/font][/size][font=宋体][size=14pt]）经文被改：改动的地方非常多，不是被加了许多字进去，就是意思整个给改反了，例如将原来的[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]因[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]字改为[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]果[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]字，而原来的[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]果[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]字又改为[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]因[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]字，真是标准的在[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]破坏因果[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]颠倒因果[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]了。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　正信的佛经，例如《金刚经》、《六祖坛经》、《般若心经》以及像[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]大悲咒[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]等，被一些外道鬼灵，假冒济公活佛（师尊）、燃灯古佛或其它佛菩萨的名义，由乩童扶鸾[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]降笔[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]，作出许多所谓[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]先天解[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]或[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]真解[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]的佛经翻译本（如《六祖坛经先天解》、《大悲咒真解》、《天堂游记》、《地狱游记》、《地藏法因开示录》等），以此来歪解、扭曲佛经中佛陀的原意。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　说到正信佛经的伪造译本，不禁让笔者想到自古以来即非常严重的一个问题，那就是以外道思想来注解佛经！中国从南北朝时代开始，那时候佛经还没有大量被翻译出来，因此多数人对佛法还是一知半解，有不少人便以当时中国极为兴盛的道家[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]老庄思想[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]来解释佛经，而达摩祖师的弟子也是在这种情况之下，被许多一知半解的正信佛教僧众误会为外道的。那些流行于南北朝时，以道家老庄之[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]无极、太极[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]思想来解说佛家般若空性的所谓[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]义学[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]（格义佛学），后来被许多佛教大成就的祖师大德加以大力破解而得以澄清。然而等这些成就者入灭离开人间之后，这些邪说谬论便又重新流传于民间了。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　在今天，只要您常到庙里面翻阅佛经、善书的话，一定常会翻阅到这些掺了毒的佛经译本，有的用[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]无极[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]来解释[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]空性[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]，有的则把道家[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]取坎添离、转河车[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]等修气功、炼丹药的外道思想，直接用来注解佛经。而在有的伪造佛经译本当中，您还可能看到[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]白阳当道、释迦佛退位[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]或者[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]三教（儒释道）同源[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]五教（儒释道耶回）共和[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]等等的外道邪见呢！由于这些伪造译本说得头头是道，还到处引经据典哩！难怪这么多无辜的善男信女会辨识不清，而花费这么多功德钱来助印这些外道译本，真是可惜啊！[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　此外，目前坊间更可以见到许多外道邪众所伪造的经典，例如《弥勒真经》（弥勒救苦真经）、《真佛经》、《弥勒古佛下生经》、《龙华经》、《混元布袋真经》、《佛说解冤往生经》[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]……[/font][/size][font=宋体][size=14pt]等，这些明明都是外道伪造的经典，却被许多虔诚但不明就里的信众，每天奉为佛经般地加以诵念、修持。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]　　以上仅是已发现的伪经及附佛外道的极少部分，在《大藏经》的[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]<[/font][/size][font=宋体][size=14pt]似伪部[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]>;[/font][/size][font=宋体][size=14pt]中收录了大量怀疑是[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]相似、伪作[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]的佛经，所以，凡是我们碰到未收入《大藏经》的经典，或出自于[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]<[/font][/size][font=宋体][size=14pt]似伪部[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]>[/font][/size][font=宋体][size=14pt]，或现今存有争议的经典时，为护正法缘故，都应慎重流通和印刷，并应尽量避免此类情况发生。像《金刚经》、《心经》已是能让我们明心见性，且毫无异意的佛经，我们为什么放着这些真经不印，而去印那些让人提心掉胆的[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]佛经[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]"[/font][/size][font=宋体][size=14pt]呢？[/size][/font]
[font=Times New Roman][/font]

[size=4][color=darkgreen]1、依法不依人。依经不依论。依义不依语。依了义，不依不了义。[/color][/size]
[size=4][color=darkgreen]2、以实相为师，以自心为师，以本觉为师。[/color][/size]
[size=4][color=darkgreen]3、在理上，以“三法印”为准。[/color][/size]
[size=4][color=darkgreen]4、用《楞严经》观察某些所谓“大师”的言行。[/color][/size]
[size=4][color=darkgreen]有的同修可能会说，我不懂什么理，也看不懂经，那怎么办？那你就什么不管，只管去“诸恶莫作，众善奉行”，老实念佛，以戒为师。任它风起云涌，我自岿然不动。以静观变。[/color][/size]

师兄此言即是
只要不符合三法印的 就不是正法

在《法灭尽经》上说:“末法时代,《楞严经》先灭。其余经典,逐渐而灭。”如果《楞严经》不灭,正法时代就现...在法灭尽经上说:‘末法时代,楞严经先灭。其余的经典,逐渐而灭。’如果楞严经不灭,正法时代就现前,因此我们佛子要用血汗来护持《楞严经》

最后：凡是攻击《楞严经》、《大乘起信论》等……
这种绝对的说法似乎不是学佛人的用语

[quote]原帖由 [i]天地一气[/i] 于 2008-7-6 21:21 发表 [url=http://bbs.dl-fj.com/redirect.php?goto=findpost&pid=63150&ptid=11769][img]http://bbs.dl-fj.com/images/common/back.gif[/img][/url]
最后：凡是攻击《楞严经》、《大乘起信论》等……
这种绝对的说法似乎不是学佛人的用语 [/quote]

护法时候列外  
如我遇到（诋毁《楞严经》）这种情况 不管什么专家 博士 学者 我就说他们都是垃圾 不怕造口业的

[[i] 本帖最后由 醍醐灌顶 于 2008-7-7 20:51 编辑 [/i]]

[quote]原帖由 [i]醍醐灌顶[/i] 于 2008-7-7 20:42 发表 [url=http://bbs.dl-fj.com/redirect.php?goto=findpost&pid=63217&ptid=11769][img]http://bbs.dl-fj.com/images/common/back.gif[/img][/url]


护法时候列外  
如我遇到（诋毁《楞严经》）这种情况 不管什么专家 博士 学者 我就说他们都是垃圾 不怕造口业的 [/quote]
:kiss:
南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，，

:kiss: :kiss:
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！
南无地藏王菩萨！

南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！
南无地藏王菩萨！

这就是法执啊:'(

护法是护法  法执是法执

[size=4]     
      一切佛经都是后人集结，都未经过释迦牟尼佛亲自审定通过。但是，只要符合佛法的根本：四圣谛者，均可视为佛法。
      有些经文虽然是由后来人整理的，但只要不违背四圣谛，仍然是佛法，可看作是代佛说法。
      关键是学佛者个人是否有抉择正法的福德和智慧。
   
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[[i] 本帖最后由 迷失行者 于 2008-9-2 16:36 编辑 [/i]]